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Anthropos, 100.2005

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:
Zeitschrift
Werks-URN (URL):
https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-d-4754913
URN:
urn:nbn:de:kobv:11-d-4754913
Persistenter Identifier:
BV043334262
Titel:
Anthropos
Erscheinungsort:
Fribourg
Verlag:
Ed. St. Paul
Erscheinungsjahr:
1906
Sammlung:
Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie
Wissensgebiet:
Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:
Zeitschriftenband
Werks-URN (URL):
https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-d-4750167
URN:
urn:nbn:de:kobv:11-d-4750167
Persistenter Identifier:
1510223378432
Titel:
Anthropos, 100.2005
Erscheinungsjahr:
2005
Signatur:
LA 1118
Sammlung:
Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:
Zeitschriftenheft
Titel:
Bd. 100, 2005, Heft 1
Sammlung:
Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:
Zeitschriftenartikel
Titel:
Art et histoire des Luba méridionaux. Partie I La collection du Père Peeraer à l'Université de Gand
Sonstige Person:
Petridis, Constantine
Sammlung:
Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Abbildung

Strukturtyp:
Abbildung
Titel:
Fig. 7: Statuette féminine (nkishi) représentant Umba Kilubi, récoltée par Servaas Peeraer entre 1929 et 1938. Sculptée par Kyabala du village de Kininga (Bene Kabondo). Bois; h. 33,5 cm. Collections ethnographiques de l'Université de Gand, G. E. 39.20.2 (photo Gustaaf Toch). Fig. 8 : Statuette féminine (nkishi) représentant Umba Kilubi, récoltée par Servaas Peeraer entre 1929 et 1938. Sculptée par Kyabala du village de Kininga (Bene Kabondo). Bois; h. 32,5 cm. Collections ethnographiques de l'Université de Gand, G. E. 39.20.3 (photo Gustaaf Toch)
Sammlung:
Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Inhaltsverzeichnis

Inhaltsverzeichnis

  • Anthropos
  • Anthropos, 100.2005
  • Vorderer Einband
  • Vorderer Buchspiegel
  • Vorsatzblatt
  • Titelseite
  • Sonstiges: 100 Jahre Anthropos 1906-2005
  • Sonstiges: Editorial
  • Inhaltsverzeichnis: [Inhalt] Anthropos 100.2005/1
  • Zeitschriftenheft: Bd. 100, 2005, Heft 1
  • Petridis, Constantine: Art et histoire des Luba méridionaux. Partie I La collection du Père Peeraer à l'Université de Gand
  • Karte: Carte: Pays des Luba méridionaux, entre les rivières Lubilash et Lwalaba. Les divisions administratives représentées ont été empruntées à Boone (1961). Certaines frontières ont été précisées sur base des cartes reproduites dans de Smet (1971). L'orthographe des noms de villages est celle des anciennes cartes au 1/200 000e du CSK et ne correspond pas nécessairement avec celle utilisée par le Père Peeraer
  • Abbildung: Fig. 1: Appuie-tête récolté par Servaas Peeraer au village de Kalongo (Bene Kabondo) entre 1929 et 1938. Bois; h. 16 cm. Collections ethnographiques de l’Université de Gand, G. E. 39.20.10 (photo Gustaaf Toch). Fig. 2: Appuie-tête récolté par Servaas Peeraer au village de Kalongo (Bene Kabondo) entre 1929 et 1938. Bois, perles; h. 13,7 cm. Collections ethnographiques de l'Université de Gand, G. E. 39.20.12 (photo Gustaaf Toch)
  • Abbildung: Fig. 3: Appuie-tête récolté par Servaas Peeraer au village de Lumpungu (Bene Samba de la Lwina) entre 1929 et 1938. Bois; h. 12 cm. Collections ethnographiques de l'Unversite de Gand, G.E. 39.20.11 (photo Gustaaf Toch). Fig. 4: Appuie-tête récolté par Servaas Peeraer au village de Nsalele (Bene Dibangandu) entre 1929 et 1938. Bois, métal; h. 12 cm. Collections ethnographiques de l'Université de Gand, G.E. 39.20.13 (photo Gustaaf Toch)
  • Abbildung: Fig. 5: Coupe céphalomorphe (kiteya) récoltée par Servaas Peeraer au village de Dibadi (Bene Samitanda) entre 1929 et 1938. Bois; h. 20 cm. Collections ethnographiques de l'Université de Gand, G. E. 39.20.15 (photo Gustaaf Toch). Fig. 6: Porteuse de coupe (nkishi) récoltée par Servaas Peeraer au village de Kyovwe (Bene Bukwamadi) entre 1929 et 1938. Bois, métal; h. 61 cm. Collections ethnographiques de l'Université de Gand, G. E. 39.20.1 (photo Gustaaf Toch)
  • Abbildung: Fig. 7: Statuette féminine (nkishi) représentant Umba Kilubi, récoltée par Servaas Peeraer entre 1929 et 1938. Sculptée par Kyabala du village de Kininga (Bene Kabondo). Bois; h. 33,5 cm. Collections ethnographiques de l'Université de Gand, G. E. 39.20.2 (photo Gustaaf Toch). Fig. 8 : Statuette féminine (nkishi) représentant Umba Kilubi, récoltée par Servaas Peeraer entre 1929 et 1938. Sculptée par Kyabala du village de Kininga (Bene Kabondo). Bois; h. 32,5 cm. Collections ethnographiques de l'Université de Gand, G. E. 39.20.3 (photo Gustaaf Toch)
  • Abbildung: Fig. 9: Statuette féminine (nkishi) récoltée par Servaas Peeraer entre 1929 et 1938. Sculptée par Kyabala du village de Kininga (Bene Kabondo). Bois; h. 31,5 cm. Collections ethnographiques de l'Université de Gand, G. E. 39.20.7 (photo Gustaaf Toch). Fig. 10: Statuette féminine (nkishi) récoltée par Servaas Peeraer entre 1929 et 1938. Sculptée par Kyabala du village de Kininga (Bene Kabondo). Bois; h. 31,5 cm. Collections ethnographiques de l'Université de Gand, G. E. 39.20.8 (photo Gustaaf Toch)
  • Abbildung: Fig. 11: Statuette féminine (nkishi) récoltée par Servaas Peeraer entre 1929 et 1938. Sculptée par Kyabala du village de Kininga (Bene Kabondo). Bois; h. 31,5 cm. Collections ethnographiques de l'Université de Gand, G.E. 39.20.9 (photo Gustaaf Toch). Fig. 12: Statuette féminine agenouillée (nkishi) qui portait le nom de Ndayi, récoltée par Servaas Peeraer au village de Kyakwisamba (Bene Mwidya) entre 1929 et 1938. Bois; h. 14,5 cm. Collections ethnographiques de l'Université de Gand, G. E. 39.20.4 (photo Gustaaf Toch)
  • Abbildung: Fig. 13: Statuette féminine (nkishi) qui portait le nom de Lunga, récoltée par Servaas Peeraer au village de Dibadi (Bene Samitanda) entre 1929 et 1938. Bois; h. 20,3 cm. Collections ethnographiques de l'Université de Gand, G. E. 39.20.6 (photo Gustaaf Toch). Fig. 14: Statuette féminine (nkishi) qui portait le nom de Seya, récoltée par Servaas Peeraer au au village de Dibadi (Bene Samitanda) entre 1929 et 1938. Bois. Anciennement dans les Collections ethnographiques de l'Université de Gand, G. E. 39.20.5 (photo Africa-Museum, Tervuren)
  • Abbildung: Fig. 15: (Hors-texte.) Statuette féminine (nkishi) qui fut offerte à Servaas Peeraer par le chef Kimputu (Bene Kabondo) entre 1929 et 1938. Bois, métal tissu; h. 27 cm. Collections ethnographiques de l'Universite de Gand, G. E. 39.20.14 (photo Gustaaf Toch)
  • Petit, Pierre: Art et histoire des Luba méridionaux. Partie II Ethnicité, histoire politique et ateliers sur les frontiéres sud du royaume
  • Werbung
  • Luttmann, Ilsemargret: Identität und Selbstdarstellung. Konsummuster in der heutigen Dogon-Gesellschaft
  • Singleton, Michael: Pratiques ancestrales et la démographie de l'Afrique noire précoloniale
  • Reichenbach, Anke: "Only a Third of a Banana". Dirty Joking as an Attempt to Maintain Dignity
  • Werbung
  • Ganzer, Burkhard: Politische Verhältnisse einer Stammesregion in Südwestiran
  • Bos, Matthijs van den: Transnational Orientalism. Henry Corbin in Iran
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  • Zwerger, Klaus: Hausförmige Getreideharfen in Japan
  • Werbung
  • Sagi-Vela González, Ana: Nombres entre los ayuuk (ayuuk ja'ay) o mixes, Oaxaca, México
  • Werbung
  • Braakhuis, H. E. M.: Xbalanque's Canoe. The Origin of Poison in Q'eqchi'-Mayan Hummingbird Myth
  • Werbung
  • Kienzler, Hanna: Communal Longevity. The Hutterite Case
  • Schifko, Georg: Ethnologische Anmerkungen zu Jules Vernes Darstellung der "Totenfolge" in außereuropäischen Begräbnissen
  • Philen, Robert C.: [Berichte und Kommentare] Reflections on Meaning and Myth. Claude Lévi-Strauss Revisited
  • Crapanzano, Vincent: Capturing Emergent Forms
  • Antweiler, Christoph: Social Evolution Revisited. Recent Trends in a Genuine Field of Anthropological Research
  • Luttmann, Ilsemargret: Die Dogon. Der exotische Blick von außen und die Selbstexotisierung
  • Zeitschriftenrezension: Rezensionen
  • Miszelle
  • Werbung
  • Literaturverzeichnis: Neue Publikationen
  • Literaturverzeichnis: Zeitschriftenschau
  • Werbung
  • Autorenindex
  • Inhaltsverzeichnis: [Inhalt] Anthropos 100.2005/2
  • Zeitschriftenheft: Bd. 100, 2005, Heft 2
  • Titelseite
  • Impressum
  • Inhaltsverzeichnis: Autorenindex
  • Inhaltsverzeichnis: Rezensenten
  • Inhaltsverzeichnis: Geographischer Index
  • Werbung
  • Nachsatzblatt
  • Hinterer Buchspiegel
  • Hinterer Einband
  • Farbkeil

Volltext

Art et histoire des Luba méridionaux 
11 
Anthropos 100.2005 
Fig. 7: Statuette féminine (nkishi) représentant Umha^Kilubi, 
récoltée par Servaas Peeraer entre 1929 et • 
par Kyabala du village de Kininga (Bene .a on ° • ’ 
h- 33,5 cm. Collections ethnographiques de nive 
Gand, G. E. 39.20.2 (photo Gustaaf Toch). 
Fig. 8 : Statuette féminine (nkishi) représentant Umba Kilubi, 
récoltée par Servaas Peeraer entre 1929 et 1938. Sculptée 
par Kyabala du village de Kininga (Bene Kabondo). Bois; 
h. 32,5 cm. Collections ethnographiques de PUniversité de 
Gand, G. E. 39.20.3 (photo Gustaaf Toch). 
Kasongo Nyembo, mais au temps de Peeraer, a 
l’instar des Bene Kabondo, ils s’étaient émancipes 
de la cour royale de Kasongo Nyembo. La sta ue 
était utilisée par un devin-médium (kilumbu, p ur - 
bilumbu) et portait le nom de la sœur e un e 
de celui-ci, Katanga. La sculpture a été decoree 
par le devin, qui lui avait fixé des anneaux en 
cuivre et en aluminium autour des poignets et es 
chevilles. 
Petit (1995b) fournit un aperçu de ico 
graphie et des fonctions des porteuses e coup 
luba et de leur rapport avec la calebasse m o o. 
Parmi les exemplaires reproduits dans son artic e. 
aucun n’est stylistiquement apparenté à celle de 
l’Université de Gand. Néanmoins, il commente 
quelques pièces du MRAC, également récoltées 
par Peeraer (Petit 1995b: 124, figs. 11-12). En 
se basant surtout sur Burton (1961), Petit (1995b: 
118-121) décrit l’usage de la calebasse mboko 
dans le contexte de la divination telle qu’elle était 
pratiquée par les médiums bilumbu, à savoir les 
devins les plus puissants chez les Luba et leurs 
voisins. La calebasse mboko est remplie de terre 
blanche (mpemba) et d’une multitude de petits 
objets; on secoue le tout et on interprète ensuite 
la position qu’ont prise les objets, une technique
	        

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“Anthropos, 100.2005.” N.p., 2005. Print.
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