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Anthropos, 101.2006+Ind.1906-2005(CD-ROM)

Zugriffsbeschränkung

Für diesen Datensatz liegt keine Zugriffsbeschränkung vor.

Nutzungslizenz

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Bibliographische Daten

fullscreen: Anthropos, 101.2006+Ind.1906-2005(CD-ROM)

Zeitschrift

Strukturtyp:
Zeitschrift
Werks-URN (URL):
https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714820
URN:
urn:nbn:de:kobv:11-714820
Persistenter Identifier:
BV043334262
Titel:
Anthropos
Untertitel:
internationale Zeitschrift für Völker- u. Sprachenkunde
Erscheinungsort:
Fribourg
Verlag:
Ed. St. Paul
Erscheinungsjahr:
1906
Sammlung:
Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie
Wissensgebiet:
Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:
Zeitschriftenband
Werks-URN (URL):
https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-711754
URN:
urn:nbn:de:kobv:11-711754
Persistenter Identifier:
1510223177592
Titel:
Anthropos, 101.2006+Ind.1906-2005(CD-ROM)
Erscheinungsjahr:
2006
Signatur:
LA 1118
Sammlung:
Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:
Zeitschriftenheft
Titel:
Bd. 101, 2006, Heft 2
Sammlung:
Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:
Zeitschriftenartikel
Titel:
[Berichte und Kommentare] Balkan Ghosts Revisited. Racism - Serbian Style
Sonstige Person:
Boskovic, Aleksandar
Sammlung:
Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Inhaltsverzeichnis

Inhaltsverzeichnis

  • Anthropos
  • Anthropos, 101.2006+Ind.1906-2005(CD-ROM)
  • Vorderer Einband
  • Vorderer Buchspiegel
  • Vorsatzblatt
  • Titelseite
  • Inhaltsverzeichnis: [Inhalt] Anthropos 101.2006/1
  • Zeitschriftenheft: Bd. 101, 2006, Heft 1
  • Inhaltsverzeichnis: [Inhalt] Anthropos 101.2006/2
  • Zeitschriftenheft: Bd. 101, 2006, Heft 2
  • González-Ruibal, Alfredo: Order in a Disordered World. The Bertha House (Western Ethiopia)
  • Likaka, Osumaka: Colonial Response to Population Depletion in Early Congo, ca. 1890-1936
  • Dugast, Stéphan: Des sites sacrés à incendier. Feux rituels et bosquets sacrés chez les Bwaba du Burkina Faso et les Bassar du Togo
  • Werbung
  • Beneduce, Roberto: Embodied Powers, Deconstructed Bodies. Spirit Possession, Sickness, and the Search for Wealth of Nigerian Immigrant Women
  • Werbung
  • Helms, Mary W.: Joseph the Smith and the Salvational Transformation of Matter in Early Medieval Europe
  • Werbung
  • Richtsfeld, Bruno J.: Geburt und Jugend des Helden im Gesar-Epos der Monguor (VR China, Provinz Qinghai)
  • Werbung
  • Nguyên, Xuân Hiên: Betel-Chewing in Vietnam. Its Past and Current Importance
  • Hontheim, Astrid de: Un chapelet sur le caducée. Tentatives d'évangélisation catholique et protestante des Asmat (Papouasie occidentale)
  • Meyer, Christian: "Tranca Ruas schlachtete seine Katze, wollte aber nicht alleine essen ..." Deixis, Ritualgesänge und die Glaubwürdigkeit der Geistverkörperung in der brasilianischen Umbanda
  • Lenaerts, Marc: "Le jour où Páwa, notre Père à tous, a abandonné la terre ..." Le bricolage religieux chez les Ashéninka de l'Ucayali
  • Boskovic, Aleksandar: [Berichte und Kommentare] Balkan Ghosts Revisited. Racism - Serbian Style
  • Ganzer, Burkhard: Power vs. Consent in Tribal Political Systems in Iran: Salzman on the Basseri Khan. Comments on an Extreme View
  • Hicks, David: How Friarbird Got His Helmet. Some Novel Features in an Eastern Indonesian Narrative
  • Hornbacher, Annette: Medium oder Message? Wayang Kulit zwischen Technik und Kunst
  • Antweiler, Christoph: Ethnologie in Text und Bild. Zum "dtv-Atlas Ethnologie"
  • Zeitschriftenrezension: Rezensionen
  • Literaturverzeichnis: Neue Publikationen
  • Rabben, Linda: Reply to Schröder
  • Literaturverzeichnis: Zeitschriftenschau
  • Autorenindex
  • Werbung
  • Titelseite
  • Inhaltsverzeichnis: Autorenindex
  • Inhaltsverzeichnis: Rezensenten
  • Inhaltsverzeichnis: Geographischer Index
  • Werbung
  • Nachsatzblatt
  • Hinterer Einband
  • Hinterer Buchspiegel
  • Farbkeil

Volltext

A nthropos 101.2006 
Berichte und Kommentare 
Balkan Ghosts Revisited 
Racism - Serbian Style 
Aleksandar Boskovic 
Introduction: Where to Find “Race” in the “Nation” 
The issues of race and ethnicity are frequently in 
terconnected in the former communist countries of 
Europe, and countries of the former Yugoslavia are 
no exception. In this article, I focus on the issues of 
racism and xenophobia in Serbia, present through 
out its history and especially in the aftermath of the 
“Balkan wars” between 1991 and 1999, some of 
which have become surprisingly visible in recent 
years. 
Of course, the problem of racism has been 
present in anthropology for a very long time, from 
the early work of Franz Boas, who denounced 
evolutionary models in unambiguous terms, in the 
early twentieth century, to his students like Bene 
dict (1942), who provided a very good overview of 
what racism meant in the late 1930s. More recently, 
Zack (2001) pointed to important inconsistencies 
in the “Statement on Race” of the world’s largest 
professional anthropological association, the AAA. 
One of the veterans of writing about racism, Paul 
Gilroy (1998), a few years ago contributed to an 
^portant discussion of the uneasy relationship be 
tween “race” and “nation” - a topic also covered by 
Loveman (1999), Cowlishaw (2000), and Ballinger 
(2004) in more specific contexts. Pamela Ballinger 
ln particular noted the use of racist epithets and 
terminology when dealing with what one would 
formally regard as “ethnic” differences (2004: 36), 
as well as that the use of these terms in the ar- 
e as around the Mediterranean and the former Yu 
goslavia have escaped the attention of anthropolo 
gists (I could add; social scientists as well) dealing 
^ith issues of race and racism. 
In the Serbian (and former Yugoslav) context, 
sociologist Bozidar Jaksic organised several con 
ferences related to these issues in the late 1990s, 
and one of them specifically dealt with racism 
and xenophobia, with a number of contributions 
dealing with the events and incidents in Serbia 
(see the multilingual volume from this conference, 
Jaksic 1998). Therefore, I believe that using the 
term “racism” to deal with issues of extreme dis 
crimination in the present context is justified, de 
spite some possible objections by the “purists.” In 
relatively recent anthropological literature, Erik- 
sen (2002: 5-7) provides some important general 
observations about the difficulties of distinguish 
ing between “ethnicity,” “race,” and “nation.” For 
the possible junctures and divergences between the 
French ethnie and “race,” see de Heusch (2000). 
The Myth of the Shared Humanity 
One of the important issues that remain open is the 
(lack of) distinction between “race” and “racism” 
- so that there are, for example, numerous “State 
ments on Race,” but no “Statements on Racism.” 
Another one is related to what actually is meant 
by “race” - is it a concept, a heuristic device, or 
a methodological tool? (I should note that similar 
confusion reigns in the anthropological studies of 
ethnicity and nationalism.) Is it something that can 
not be studied, something that should be studied, or 
something that we must avoid at all cost? 
For the purposes of this discussion, I will limit 
myself to the materials from Serbia. In doing so, 
I take as an important point of reference Kuzma- 
nic’s (2002) comparative discussion of postsocial 
ism and racism. Kuzmanic emphasized the cul 
tural component, i.e., the fact that after the dra 
matic political changes in Europe in 1989 (the fall 
of communism), a particular matrix of thinking 
reemerged, something that he called “free-floating, 
cultural racism” (Kuzmanic 2002; 21). He contin 
ued:
	        

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