Anthropos: Anthropos, 101.2006+Ind.1906-2005(CD-ROM)

Globus, 25.1874

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714820

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714820

Persistenter Identifier:: BV043334262

Titel:: Anthropos

Untertitel:: internationale Zeitschrift für Völker- u. Sprachenkunde

Erscheinungsort:: Fribourg

Verlag:: Ed. St. Paul

Erscheinungsjahr:: 1906

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-711754

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-711754

Persistenter Identifier:: 1510223177592

Titel:: Anthropos, 101.2006+Ind.1906-2005(CD-ROM)

Erscheinungsjahr:: 2006

Signatur:: LA 1118

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Bd. 101, 2006, Heft 1

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

380 Adolf Bastian'« W< er ein Stück Zeug auf die Erde , kehrt sein Antlitz der unter - gehenden Sonne zu und verrichtet alle vorgeschriebenen Bräuche . Die javauischeu Arbeiter sind ordentliche Leute ; die Nach - sucht befriedigen sie allerdings , aber nur wenn sie Provocirt worden sind . Sie halten , was bei den Klings nicht der Fall ist , in Sippen zusammen , sie sind , wie der Engländer sich ausdrückt , „ clannifch " . Ihre Wohnungen werden musterhast sauber gehalten . Ihr Fehler ist , daß sie immer nur ein möglichst geringes Pensum haben wollen und manchmal , wenn Unlust sie anwandelt , die Arbeit liegen lassen und vom Felde weggehen . Ihre Hauptaufgabe sind die Erdarbeiten ; wo möglich den ganzen Tag kauen sie Zuckerrohr . Die Chinesen sind ans der Plantage unentbehrlich , ohne sie wäre eine solche nicht zu denken und sie verrichten die maunichsaltigste Arbeit . Sie brechen den Boden um , hallen Holz für die Oefen , sind Maurer und Zimmerleute : c . Der Pflanzer oder Director verabredet mit einem Chinesen , der das Geschäft kennt und weiß , was erforderlich ist , daß dieser die zum Betriebe nöthigen Leute herbeischaffe und macht mit ihm einen Contract über alle Einzelheiten , z . B . Unkraut jäten , Dämme aufwerfen , das Rohr abschneiden . Dieser Chinese steht als Mittelsmann dazwischen demPslan - zer und den Arbeitern , welchen er den Lohn auszahlt ; er be - kommt 10 Procent Commission von allem Gelde , das durch seine Hände geht . Er beköstigt jeden Arbeiter und rechnet diesenr dabei 5 Cents für den Tag an . Die Wohnungen der Chinesen sehen von außen hübsch und bunt aus , riechen jedoch im Innern höchst widerwärtig . Der Mann ist ein ausgezeichneter Gärtner ; er bekommt einen kleinen Fleck Land und auf diesem bauet er Salat , Gemüse und Wurzeln ; er hält Hühner , Enten und Schweine . Aber er ist ein eingefleischter Spieler , raucht Opium und trinkt Arrak . Seine Kleidung besteht in Hosen , einem blauen Kittel und einem breitkrämpigen Rohrhut . Von den übrigen Knlis halten sich die Chinesen fern , aber anch sie müssen bei der Arbeit beaufsichtigt werden . Der Mittelsmann schließt ferner mit den Holzhauern die Verträge ab . Sie zerlegen die gefällten Bäume in Klötze von etwa drei Fuß Länge , flößen sie bis zur Plantage nnd klaftern sie auf ; dort nimmt man die Messling vor und zahlt nach dem im Voraus getrof - fenen Uebereinkommen . Die Malayen wurden zum Abstreifen des Zuckerrohrs verwendet ; der Aufseher über die Schweineställe war ein Malaye . Er hatte eine wahre Leidenschaft , milde Schweine zu erlegen und dann und wann machte er sich anch mit einem Tiger zn schassen . Für regelmäßige Arbeit irgend welcher Art und insbesondere auch für jene auf der Plantage ist die bei weitem überwiegende Mehrzahl der Malayen ganz unbrauchbar . k über die Loangoküste . Aus dem Vorstehenden ergiebt sich , wie verschieden bei diesen vier Racen die Arbeitsfähigkeit im Allgemeinen ist , ob und welche Anlage nnd Begabung für gewisse Arbeits - ausgaben sie besitzen oder uicht , welche Vorliebe oder Abnei - gnng . Verschieden sind anch ihre gesellschaftlichen Verhält - nisse , eben so sind es die Bedingungen , unter welchen sie auf der Plantage sich annehmen lassen . Die Klings sind einander zusammenhanglos , werden mit Stockprügeln gestraft und würden ohne Furcht vor dem Auspeitschen kaum etwas thuu . Ihnen kann man kein bestimmtes Arbeitspensum auf - geben ; sie müssen unablässig angetrieben werden , sonst leisten sie gar nichts . Die Iavanen sind von Hans aus ein acker - bautreibendes Volk ; auf den Plantagen arbeiten sie mürrisch und verdrossen , um , wie gesagt , die Kosten für die Pilger - fahrt abzutragen und noch etwas für die Rückkehr in ihre Heimath zu erwerben . Sie halten eng zusammen ; wer einem von ihnen etwas zu Leide thut , hat sie alle zumal gegen sich . Ihr höchster Wunsch ist , wieder fortzukommen . Der Chinese gedeiht am besten , wenn er mit einem sei - ner Landslente in Betreff der Arbeit einen Vertrag abschließt ; er gedeiht auch in der Berührung und im Verkehr mit dein Europäer nuo handelt mit diesem . Der Europäer unterhält sich und schwatzt mit ihm , den Javaner duldet er und läßt ihn sich gefallen , weil er da ist , den Kling verachtet er und das thuu , wie schon bemerkt wurde , auch andere Asiaten . Kein Verkehr mit Europäern wird den Kling anders machen als wie er nun einmal ist . Die Pflanzer dort siud durch - gängig humane Leute und sorgen gut sür die Kulis , aber was können sie ausrichten , da die Kluft zwischen beiden von der Natur so tief und breit gezogen ist ? Der Europäer denkt stets an baldmögliche Rückkehr und der Kuli desglei - cheu . Die Bemühungen der protestantischen Missionäre sind ganz und gar mißlungen , ohne all nnd jeden Erfolg geblieben und gute Aussichten sind platterdings nicht vorhan - den . Von römisch - katholischen Missionären sind einige Klings und Chinesen getauft worden , aber Christen sind diese nicht . Even in this case an ecclesiastical whitewash is all that can be rejoiced over , also nur ausweudige Tünche . Diese Getanften bleiben wie sie waren , nur ist schwerer als vorher mit ihnen auszukommen , weil sie meinen , daß sie als Christen mm einen Anspruch auf höhern Lohn bei viel weniger Arbeit geltend machen dürfen ! Den java - nischen Hadschis , die sehr strenge Mohammedaner sind , kann weder ein römischer noch ein protestantischer Missionär irgend - wie beikommen ; für einen Christen und Europäer arbeiten sie nur , weil sie die für die Pilgerfahrt coutrahirten Schulden abarbeiten müssen , und dabei verschlägt es nichts , ob sie das Geld dazu aus der Hand eines Gläubigen oder Ungläubigen bekommen . Adolf Bastians Wei Die zweite deutscheNordpolarexpedition kehrte im Sep - tember 1870 nach der Weser zurück . Seitdem sind bald vier Jahre verflossen und noch immer fehlt der oft als vollendet angekündigte Schluß des Werkes , namentlich der Bericht über dieThätigkeit der „ Germania " . Da es sich hier um die Pu - blicatiou einer auf Nationalkosten unternommenen Expedi - tion handelt , so sehen wir in dieser Verzögerung eine Rück - sichtslosigkeit . Vermeiden ließ sich dieselbe , wie andere Bei - spiele lehren . Denn als jene Expedition schon wieder in der nbn die Loangoküste . Heimath war , weilte Georg Schweinfurth uoch tief im Innern Afrikas und erst 1872 sah er die Heimath wieder . Seitdem aber hat er bereits sein großes , inhaltschweres , mit zahlreichen Abbildungen versehenes Werk vollendet , das schon in englischer oder französischer Uebersetznng vorliegt . Noch schneller ist Prof . Bastian verfahren , der im December 1873 von feinem mehrmonatlichen Ausfluge nach der Loangoküste zurückkehrte , wo er die deutsche Station in ch onxo errichten half , nnd bereits am 1 . Mai lag der erste

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