Anthropos: Anthropos, 101.2006+Ind.1906-2005(CD-ROM)

Anthropos, 101.2006+Ind.1906-2005(CD-ROM)

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714820

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714820

Persistenter Identifier:: BV043334262

Titel:: Anthropos

Untertitel:: internationale Zeitschrift für Völker- u. Sprachenkunde

Erscheinungsort:: Fribourg

Verlag:: Ed. St. Paul

Erscheinungsjahr:: 1906

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-711754

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-711754

Persistenter Identifier:: 1510223177592

Titel:: Anthropos, 101.2006+Ind.1906-2005(CD-ROM)

Erscheinungsjahr:: 2006

Signatur:: LA 1118

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Bd. 101, 2006, Heft 1

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenrezension

Strukturtyp:: Zeitschriftenrezension

Titel:: Rezensionen

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Rezensionen 333 Anth r °Pos 101.2006 Hintergrund dieser wechselseitigen Einflüsse stellt sie in den nächsten Kapiteln kontinuierlich die Frage nach der strukturierenden Rolle des Geschlechts. Die Darstellung der zeitlichen Verankerung einer sol chen Geschlechterordnung in den ökonomischen Hand lungsfeldern der Kleinunternehmerinnen steht am Be ginn des 2. Kapitels (Sicherung des Lebensunterhalts in der Transformationszeit: Kontinuität und Wandel). Hs geht hier um das spannungsreiche Verhältnis zwi schen Erwerbstätigkeit und staatlichen, beziehungswei se privaten Beiträgen zur sozialen Sicherung vor und nach dem Zusammenbruch der Sowjetunion. Herausge arbeitet wird, dass zahlreiche der früher vom sowje tischen Staat bereitgestellten Dienstleistungen, “die in anderen Gesellschaften in der Verantwortung der Frauen lagen” (42), in der heutigen Zeit wieder in den weibli chen Bereich der Hauswirtschaft zurückkehren. Aller dings ohne dass sich dadurch für die meisten Frauen die Möglichkeit des Rückzugs aus dem Erwerbsleben ergibt: War es bereits zu Sowjetzeiten häufig erforder lich, die zwei Gehälter einer Familie mit Nebenver diensten aufzubessern, so ist dies in der heutigen Zeit beinahe unabwendbar - und gleichbedeutend mit einer Mehrbelastung der weiblichen Haushaltsmitglieder, lin ier diesen Notwendigkeiten verbindet sich für Yurkova das Handlungsfeld der Hausarbeit mit anderen Hand- langsfeldem. Über die meisten von ihnen - über die re ziproken sozialen Beziehungen unter den Nachbarn der “Machalla”, innerhalb der “Gefälligkeitsnetzwerke” 1 blat-Netzwerke”) und über die Produktion für lokale Märkte - eröffnen sich für Frauen Möglichkeiten, wirt- Sc haftlich aktiv zu werden. Die soziale Organisation dieser kleinunternehmeri- Sc hen Tätigkeiten bildet den Kern des 3. Kapitels (Or ganisation wirtschaftlicher Tätigkeit: Alternative Akku- j^ulationsmodi). Yurkova will anhand “typischer Ak- ^arnulationsmodi” aufzeigen “wie bestimmte strukturel- e Arrangements Vorteile und Möglichkeiten generie- ren ” (72); über den Arbeitsplatz des Ehemanns wird ® lne Kleinhändlerin mit kostenlosen Plastikfolien für en heimischen Zitronenanbau versorgt; über das tägli- c be Miteinander in der Nachbarschaft lassen sich Mit- ar beiter, Kreditgeber, Konkurrenten und Absatzchan cen identifizieren; das Engagement im transnationalen e mhandel macht Frauen zu Pendlerinnen zwischen ', 1e irnat und ausländischen Ein- und Verkaufsorten; in flexiblen Strukturen des “Parallelmarkts” finden nrer zusätzliche Schüler für besser bezahlte Nach- rin 6StUnc * en - Zusammengenommen erkennt die Auto- M daraus geschlechtsspezifische Merkmale der weib- s - en rnarktorientierten Tätigkeit: Frauen engagieren ü vornehmlich im Dienstleistungsbereich der Leicht- n , Nahrungsmittelindustrie; zu Beginn ihrer Unter- ^ mun gen verfügen sie meist über geringes Start- in p ^ ta h ihr Informationsaustausch verläuft vorwiegend Son Netzwerken aus Verwandten, Freunden oder Per- b P n .’ denen sie Gemeinsamkeiten bezüglich Le- We| SSitUa t* on , Beruf, Nationalität oder Wohnort auf- s j c ^ Sen - Stets, so stellt Yurkova heraus, stabilisieren diese weiblichen Netzwerke eher über “eine Form der Loyalität” (88) als entlang reinem wirtschaftlichem Interesse. Diese Erkenntnis hat auch im nächsten Kapitel Be stand. Richtete sich der Blick bisher vor allem auf die Anbindung der Kleinhändlerinnen an ihre Märkte, so schwenkt das Interesse in Kapitel 4 (Produktionspro zesse in ihrer gesellschaftlichen Einbettung) über auf die Frage nach der Anbindung dieser Kleinhändlerinnen an ihre Kunden. Ins Zentrum rückt damit der Begriff der “Frauenökonomie”. Mit ihm verbindet die Auto rin eine in den sozialen Kontext eingebettete weibliche Handlungsrationalität, die gekennzeichnet ist durch die “untrennbare Verflechtung von Gewinnstreben und Fa milienversorgung” (90). Wie werden unter dieser Grund annahme Handlungsräume gestaltet? In den Beziehun gen zu den unmittelbaren Familien- und Haushaltsan gehörigen (dem Bereich des “Innen”) treten dabei vor allem zwei Charakteristika von Frauenökonomien her vor: die räumliche Zusammenlegung von Produktion und Betreuung sowie die Mitarbeit von Angehörigen. Die Bäckerin bereitet ihre Torten in der heimischen Küche zu, um die älteste Tochter täglich zum Englisch unterricht begleiten zu können - ohne die Hilfe der Schwiegermutter, in der Küche und bei der Betreuung der anderen Tochter, wäre dies allerdings nicht möglich. Nach “Außen” - gegenüber Interaktionspartnern, die “nur in funktionaler Beziehung zum ‘Innen’ von Be deutung” (89) sind - tritt für Yurkova der moralöko nomische Charakter der Frauenökonomie hervor. Ent lang der Achsen einer zweifachen Kontrolle, ausgeübt einmal durch die vom Staat geforderte Registrierung der erwerbsmäßigen Tätigkeiten, andererseits durch die soziale Kontrolle der Öffentlichkeit, typologisiert die Autorin ihr Material. Im Ergebnis identifiziert sie grund legende Handlungsparameter der Frauenökonomie: Ver trauen und Solidarität sind die wichtigsten Bausteine zur Erreichung des höchsten Ziels, der familiären sozialen Sicherheit; die Einbettung des wirtschaftlichen Handelns in gemeinschaftliche Zusammenhänge genießt Priorität vor den monetären Gewinnen; und: ein Legitimations potenzial, gespeist vom “Bild der Frau, die für das Überleben ihrer Familie sorgt” (131), macht staatliche Sanktionsmöglichkeiten gegenüber der oft unregistrier- ten kleinunternehmerischen Tätigkeit verhandelbar. Eine Frauenökonomie gewinnt letztlich ihren ana lytischen Sinn aus der Gegenüberstellung zu einer “Männerökonomie”. Da Yurkova auf deren Spezifität jedoch nicht eingeht, entsteht das Bild einer männlichen Wirtschaftsweise, die rein materiell orientiert ist und de ren vorrangiges Ziel nicht in der sozialen Sicherung der Familie liegt. Allein das Beispiel eines Medizindozen ten, der morgens vor dem Antritt seiner eigentlichen Ar beit einen Krämerladen neben dem zentralen Kaufhaus betreibt, um den Lebensstandard für sich und seinen Sohn zu erhöhen, lässt daran Zweifel aufkommen. Im 5. Kapitel (Identitätsbildung zwischen Freiheit und Marginalisierung) unternimmt die Autorin den Ver such, aus den bis dahin beschriebenen Handlungen der Kleinunternehmerinnen “rückzuschließen” auf de ren “Sinnsetzungen”. Die Frage nach dem Sinn der

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