Anthropos: Anthropos, 62.1967

Anthropos, 62.1967

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714820

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714820

Persistenter Identifier:: BV043334262

Titel:: Anthropos

Untertitel:: internationale Zeitschrift für Völker- u. Sprachenkunde

Erscheinungsort:: Fribourg

Verlag:: Ed. St. Paul

Erscheinungsjahr:: 1906

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-711753

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-711753

Persistenter Identifier:: 1510222789874

Titel:: Anthropos, 62.1967

Erscheinungsjahr:: 1967

Signatur:: LA 1118

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Bd. 62, 1967, Heft 1-2

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Miscellanea

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Miscellanea Generalia Race Mixture and Culture (H. L. Shapiro). - There is no doubt that miscegenation has occurred frequently in the history of mankind as a result of propinquity, migration and conquest. The analysis of the complexities that underlie the racial characteristics of human populations is difficult and much remains to be done. In the course of the past 4-500 years, a revolutionary redistribution of population occurred bringing into intimate contact people who had previously had no knowledge of one another’s existence. Popula tions that had developed in the course of human evolution maximum differentiation were now living side by side. Although some mixture always takes place in these situations there is much variation in the extent to which it develops. Some examples (miscegenation of Indians and Spaniards in Mexico, in Argentina, in Peru; Negro-white mixtures in the U. S.; Anglo-Indian mixtures in India; Indian-Fijian mixtures; race mixture in Poly nesia) illustrate the decisive part that cultural and other conditions play in fostering or inhibiting the process of race mixture. (Journal of the Indian Anthropological Society [Calcutta] 1. 1966, pp. 21-26.) „Homo habilis“ (Paul Overhage). - Die 1960-63 aus verschiedenen Schichten der Olduvai-Schlucht geborgenen Reste eines Lebewesens, das 1964 den Namen „Homo habilis“ erhielt, hat bei zahlreichen Forschern die Überzeugung bestärkt, dem „Tier- Mensch-Übergangsfeld“ erheblich nähergekommen zu sein. Die fossilen Reste der Hoffl 1 ' niden befanden sich in verschiedenen Schichtpaketen. Die aus dem Schichtkomplex H stammende Form scheint in Richtung auf „Homo erectus“ hin weiter entwickelt als die Form des Komplexes I. Leakey, Tobias und Napier trennen „Homo habilis“ morpho logisch als eigenständige Form von den beiden Australopithecinen-Formen (Australopi' thecus africanus und Australopithecus robustus) ab, Taxonomisch gesehen ist noch nicht sicher, ob die neue Form als „Homo habilis" oder „Australopithecus habilis“ in das System eingefügt wird. Phylogenetisch wird „Homo habilis“ nach seiner Merkmalskombination in die „direct hominine line“ (Tobias) gestellt. Nach heutiger Meinung endet die Australo- pithecus-Linie im Verlauf des mittleren Eiszeitalters in einer Sackgasse, während ch e „Homo-habilis“-Form zu den großhirnigen Vertretern der Menschheit führt. Das ab solute Alter der hominiden Formen von Olduvai wird noch diskutiert. Die radiometrischen Datierungen des Villafranchium (Kalium-Argon-Methode) ergaben außerordentlich hohe Zeitwerte. Dem ältesten Fund von „Homo habilis" käme danach ein Alter von + 1,8 Miß jahren zu. Zweifellos waren die Vertreter der „Homo-habilis“-Form im Gegensatz zu den Australopithecinen nicht nur „tool-users“, sondern auch „tool-makers“, ein angesichts des kleinen Gehirnvolumens (680 ccm) überraschendes Faktum von außergewöhnliche! Bedeutung, das mit einem ausgedehnten Tier-Mensch-Ubergangsfeld im ausgehenden Pliozän, also vor mehr als 2 x 10 6 Jahren rechnen läßt. (Theologie und Philosoph! 6 [Freiburg] 4L 1966, pp. 321-353.) Die Übertragbarkeit abendländischer Staatsordnungen auf islamische Länder (Er^P Graf). - Als „islamische Länder“ im strikten Sinne sind solche zu betrachten, in denen

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