Baessler-Archiv: Baessler-Archiv, 22/23.1939/40

Baessler-Archiv, 22/23.1939/40

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714814

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714814

Persistenter Identifier:: BV044347945

Titel:: Baessler-Archiv

Untertitel:: Beiträge zur Völkerkunde

ISSN:: 0005-3856

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Reimer

Erscheinungsjahr:: 1910

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-711517

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-711517

Persistenter Identifier:: 1500894545797

Titel:: Baessler-Archiv, 22/23.1939/40

Erscheinungsjahr:: 1940

Zusätzliche Information:: Bindungsfehler wurden behoben

Signatur:: LA 1255

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Bd. 23, 1940, Heft 4

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenrezension

Strukturtyp:: Zeitschriftenrezension

Titel:: Kurt Lück: Der Mythos vom Deutschen in der polnischen Volksüberlieferung und Literatur. Forschungen zur deutsch-polnischen Nachbarschaft im ostmittel-europäischen Raum. Historische Gesellschaft für Posen

Sonstige Person:: Dittmer, K.

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

BESPRECHUNGEN 141 Abständen erfolgten Erweiterungsbauten und über Kanal anlagen. Von großer Bedeutung sind die Angaben über die Beziehungen der Hochlandstämme zu jenen der mexikanischen Küstentiefländer, die für archäologische Forschungen ergänzendes Material liefern. Vieles davon ist schon von Seler für seine Forschungen herangezogen worden. Vergleicht man den Text mit der Übersetzung, so muß diese als philologisch gründlich bezeichnet werden, wenn auch manche dunklen Stellen im Ausdruck auch andere Auslegungen zulassen. Doch nie ist einer Schwierigkeit aus dem Wege gegangen, und an den fraglichen Stellen die Stellungsnahme des Übersetzers der Prüfung zugäng lich gemacht. Nur eine wirkliche Beherrschung des Aztekischen und seiner älteren Ausdrucksweise schuf die Möglichkeit den schwierigen Text zu meistern. Der Kommentar offenbart ein tiefes Wissen der mexi kanisch-mittelamerikanischen Altertumskunde. Aller dings ist die Grundeinstellung Lehmanns die gleiche ge blieben, die er immer trotz der neuen archäologischen Ergebnisse beibehalten hat und die sich auf sein chrono logisches Schema mit seiner Identifizierung der christ lichen Zeitrechnung, auf seine Toltekenchronologie und die Abhängigkeit der Mayakultur von der altmexikani schen bezieht. Er ist hierin niemals von seinem schon durch Seler vorsichtig vertretenen Standpunkt abge wichen. Sie steht im Gegensatz zur Stellung der nord amerikanischen Forscher und wird daher diese wie die ihnen folgenden Kollegen auf den Plan rufen. Abgesehen davon bietet aber der Kommentar eine Fülle von An regungen, von Kombinationen und wertvollen Notizen, die dem Fachmann Anregungen geben. Zu vermissen ist jegliches Eingehen auf die nordamerikanischen For schungen der letzten Jahre im Mayagebiet, die uns so überraschende neue Einblicke in die Kultur der Hoch land- und Tieflandmaya gebracht haben. Über sie ist Lehmann hinweggegangen, was zu bedauern ist. So ist er auch seinem chronologischen Schema mit der Einteilung in Alt- und Jungtolteken treu geblieben, die schon vor längerer Zeit auf Kritik gestoßen war. Eine grundlegende Abhandlung über diese Frage hat L. leider nie verfaßt, sondern sich stets nur andeutungsweise dazu geäußert. Sie kann nur auf der Grundlage einer umfassenden und vergleichenden Kalenderforschung der Altmexikaner und Maya erfolgen. Überhaupt liefert der Kommentar vielfach Behaup tungen, deren Begründung nur vage angedeutet ist. Das erstaunliche Wissen Lehmanns hat für seine Veröffent lichungen oft den Nachteil mit sich gebracht, daß er Gedankenblitze hinwarf, ohne sich in seinem tempe ramentvollen Schwung veranlaßt zu sehen, auch eine abgewogene kritische Begründung dafür zu geben. So ist denn manches in diesem Kommentar bei allem er kennbaren Spürsinn doch noch wissenschaftlich nicht genügend ausgeprägt worden, anderes flüchtig hin geworfen, ohne daß der Leser sich ein zutreffendes Bild von den Behauptungen machen kann. Als ein Beispiel diene nur die auf S. 254 Anm. 2 mitgeteilte Bemerkung über den Quetzalvogel, „dessen überraschendes ehemaliges Vorkommen bei uns in Bernsteineinschlüssen wissen schaftlich, wie mir Adolf von Echt mitteilte, festgestellt wurde.“ Jede weitere Angabe über diese Quelle, über etwaige Literatur, die Herkunft des betr. Bernsteins fehlt, so daß wissenschaftlich diese Mitteilung in der Luft hängt und nicht nachprüfbar ist. Diese und viele andere Notizen im Kommentar regen zwar an, müssen aber erst noch gründlich überprüft werden. Es ist hier nicht der Ort, um in eine ausführliche Er örterung des Grundproblems der Chronik und ihres Kommentars, der zeitlichen kalendarischen Zuverlässig keit ihrer Jahresangaben einzutreten, ebensowenig wie kleinliche Kritik an dieser oder jener flüchtigen Bemerkung angebracht erscheint. Das Werk Lehmanns als Ganzes ist eine hervorragende Leistung philologischer Forschung, sprachlichen Einfühlungsvermögens in die Denkweise der Altmexikaner und einer vollen Beherrschung des Stoffes altamerikanischer Kulturgeschichte. Wer Lehmann per sönlich gekannt hat, wird über den Schwung seiner Hypothesen und Kombinationen nicht überrascht sein, die diesen rastlosen Arbeiter und Sammler immer von neuem antrieben und zu kühnen Gedankengängen ver- anlaßten. Dankbar muß noch des Ibero-Amerikanischen Institu tes in Berlin gedacht werden, das sich bereit fand, die schwierige Veröffentlichung der Chronik in der Praxis durchzuführen, und eine uns in Deutschland bisher fehlende Möglichkeit durch die neue Reihe seiner Veröffentlichun gen geschaffen hat, altamerikanische Originalquellen werke der Öffentlichkeit zugänglich zu machen. Denn damit ist der amerikanistischen Forschung in Deutsch land eine neue Stütze geschenkt worden, die sie in der Gegenwart mehr denn je braucht, um ihre Berechtigung als Wissenschaft mit ihrer bis auf Al. v. Humboldt zurück gehenden Tradition in Deutschland zu erweisen. Ein Mangel möge endlich hier noch kurz angedeutet werden, der die Benutzbarkeit des Werkes beeinträchtigt; eine Karte des mexikanischen Hochlandes mit Stammes- und Ortsnamen, wie sie in der Chronik auftreten und ein Orts- und Personenverzeichnis. F. Termer, Hamburg. Kurt Lück: Der Mythos vom Deutschen in der polnischen Volksüberlieferung und Literatur. Forschungen zur deutsch-polnischen Nachbarschaft im ostmittel europäischen Raum. Historische Gesellschaft für Posen Verlag von S. Hirzel in Leipzig, Posen 1938. Die grauenhaften Abschlachtungen der Volksdeutschen in Polen vor und während des polnischen Feldzuges haben einen solch abgrundtiefen Haß der Polen gegen alles Deutsche enthüllt, wie er in Deutschland fast unbekannt und völlig unverständlich war. Wie es zur Entstehung dieses Hasses kam, hat der Verf. in seinem Werke klar gelegt. Es gibt kein besseres Zeugnis für den Charakter des deutschen Wissenschaftlers, als daß dieses Buch in der Zeit verschärfter politischer Spannung von einem in vorderster Front des Volkstumskampfes in Polen stehenden Deutschen in so vornehmer, sachlicher und um Verständnis der polnischen Psyche so bemühter Weise geschrieben werden konnte. Im ersten Teil seiner Arbeit verzeichnet der Verf. gewissenhaft jeden Niederschlag, den das Zusammen leben mit den Volksdeutschen im Denken und Handeln des polnischen Volkes gefunden hat. Im zweiten 'Feil wird die Stellungnahme der polnischen schöngeistigen Literatur zum deutschen Wesen mit größter literar historischer und historischer Kenntnis behandelt. Die Greuelpropaganda wird trotz ihrer großen Bedeutung im polnischen Schrifttum und ihrer verhängnisvollen Rolle

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