Baessler-Archiv: Baessler-Archiv, 14/15.1930/32

Baessler-Archiv, 14/15.1930/32

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714814

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714814

Persistenter Identifier:: BV044347945

Titel:: Baessler-Archiv

Untertitel:: Beiträge zur Völkerkunde

ISSN:: 0005-3856

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Reimer

Erscheinungsjahr:: 1910

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-711492

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-711492

Persistenter Identifier:: 1500547393141

Titel:: Baessler-Archiv, 14/15.1930/32

Erscheinungsjahr:: 1932

Signatur:: LA 1255

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Bd. 14, 1930, Heft 4

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Literaturverzeichnis

Strukturtyp:: Literaturverzeichnis

Titel:: Büchereingänge

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

194 BÜCHEREINGÄNGE tatsachen, die dem Kritiker wohl hier und da Anlaß zu einigen Einwänden geben mögen, die jedoch den Rahmen einer Allgemeinbesprechung überschreiten würden. Es soll daher nur probeweise auf einiges hingewiesen werden, wie z. B. auf S. 165, wo es unter d) heißt: „das Begräbnis des männlichen Toten (Batak, Sumatra) im weiblichen Sarg“ und ferner unter f) „die Frauen, die den Toten mit ihren Köpfen bedecken“ sind Merkmale für die zweigeschlechtliche Vorstellung des Toten. Wie ließe sich nun aber wohl das Zweigeschlechterwesen „kon struieren“, wenn es sich unglücklicherweise um eine Frau handelt, die im weiblichen Sarg liegt und von weiblichen Angehörigen mit dem Kopf bedeckt wird ?! Wenn Winthuis ferner (p. 287) ohne weiteres'die übermäßig große Darstellung z. B. von Auge, Nase, Kopf, Schwanz etc. auf sexuelle, ja zweigeschlechtliche Tendenzen des primitiven Künstlers zurückführen will, so ist die Berechtigung dazu nicht ganz einzusehen für die, die nach der bekannten Britsch-Kornmannschen Theorie wissen, daß für den noch völlig affektiv umwelt-einge stellten Primitiven die Gegenstände nicht in ihrem Zusammenhang mit der Umgebung, sondern einzeln für sich je nach subjektiver Wichtigkeit beurteilt und künstlerisch dargestellt werden und infolgedessen in ihren Proportionen in keinerlei Verhältnis zueinander stehen. So finden wir ja auch in der Kinderzeichnung gemäß der affektiven Bedeutung und des kindlichen Einzelerlebnis von für uns zusammenhängenden Dingen fast immer eine übergroße Darstellung von Auge, Nase, Kopf etc., ohne dabei im mindesten berechtigt zu sein, zweigeschlechtige Darstellungstendenzen des Kindes anzunehmen. Dr. H. Hedenus. Harald Weber, „Das chinesische Horoskop“, Astra- Verlag, Leipzig. Verfasser, der zweieinhalb Jahrzehnte in China lebte, hat sich zwar als Laie, aber mit unendlicher Liebe, Aus dauer und Gründlichkeit in ein System versenkt, das mit gigantischer Geschlossenheit Zeit, Charakter und Schick sal zueinander in Beziehung setzt. Die Grundlagen kennen wir durch Eitels Bericht über das Föng-Shoei-System: 2 mal 5 Himmels- und 2 mal 6 Erdzeichen (d. h. jeweils in Ying-, bzw. Yang-Bedeutung), die sich im Sechziger- Zyklus der Stunden, Tage, Monate und Jahre wechselnd miteinander verbinden. Wie beim Tattwa-System wird hier nicht mit Gestirnsbahnen innerhalb der Tierkreis zeichen, sondern mit dem Rhythmus von Schwingungs phasen gerechnet, deren älteste Beobachtung den Tag in zwölf Doppelstunden eingeteilt haben mag. Eine groß angelegte Ähnlichkeits- oder Entsprechungslehre. Höchste Skepsis muß zugeben: ,,wär’ es auch Wahnsinn, hätt’ es doch Methode“, und zwar dieselbe, die mehr oder weniger auch in der tibetischen, indischen und insul indischen Astrologie z. T. nur noch rudimentär oder mit westlichen astrologischen Systemen vermengt, zu er kennen ist. Wäre es aber kein Aberglauben, der dies System schuf, dann müßten Zusammenhänge bestehen, z. B. zwischen den liturgischen Farben der katholischen Kirche bzw. des Lamaismus und denen der Tattwafünf- heit oder denen der chinesischen astrologischen Elemente Holz, Feuer, Erde, Metall und Wasser. Denn diese fünf Farben sind überall dieselben: schwarz, weiß, rot, grün und gelb. Webers Buch ist ein Schlüsselwerk. Es bringt die bisher bekannt gewordenen astromantischen Systeme Ostasiens dem europäischen Verständnis einen großen Schritt näher. Und während er mit kritischer Zurück haltung zu berichten sucht, regt er ununterbrochen zu vergleichendem Betrachten an. Moebius. Büchereingänge. Bierbaum, Georg: Der erste Fund sächsischer Keramik aus dem Freistaat Sachsen. Aus: Markramstädter Heimatblatt Jg. 2, Nr. 20, 1930. 40. —, Zwei langobardische Gräber von Dresden-Nickern. Aus; Schumacher F'estschrift, Mainz 1930. Caso, Alfonso: Las estelas Zapotecas. Mexico: Talk Graf, de la Nac. 1928. 204 S. Catellanos, Alfredo: Nuevas restos el hombre fosil. Aus: Physis, t. 10. 1930. 40. Congressus secundus archaelogorum Balticorum. Rigae 19.—23. 8. 1930. Rigae 1931. 494 S. 40. Nebst Katalog d. Ausstellung zur Konferenz baltischer Archäologen in Riga 1930 hrsg. v. Organisations komitee. Riga 1931. 176 S., 56 Taf. Dieseldorff, Erwin, P.: Kunst und Religion der Maya völker. 2. Mit 38 Abb. im Text u. auf 24 Taf. Berlin: Springer 1931. 44 S. 40. [Russ.] Dul’skij: Oformlemie tatarskoj knigi za revol- jucionnyj period. [Die Bildung des tatarischen Buches in der Revolutionsperiode.] Kasan: Tatar, wiss. Ökonom. Forschungsinst. 1930. 24 S. Engelbrecht, Th. H.: Das Pferd und die Indogermanen. Aus: Niederdeutsche Monatshefte Jg. 1931. H. 7. Hoffmann, Ernst: Vom Spartopf zur Sparkasse. Ein Kapitel vom Sparen und Verwahren. Berlin: Verl, f. bargeldlosen Zahlungsverkehr. 1928. 71 S. Jahresbericht des Museums für Mineralogie, Geologie und Vorgeschichte zu Dresden. Dresden 1929. 40. Jenny, Wilhelm, A. von: Die Übergangszone zwischen Asien und Europa. Berlin: Wasmuth 1930, 20 S. 40. Aus: Bossert: Geschichte d. Kunstgewerbes Bd. 4. Jijony, Caamano, J.: Una gran marea cultural en el n. o. de sud America. Aus: Journal de la Soc. des Ameri- canistes de Paris. N. S. t. 22. 1930. 40. Lauban, rund um. Lauban: Goldammer 1930. 2°. 2. Hei matbilder aus Vergangenheit und Gegenwart. Lindblom, Karl Gerhard: The use of oxen as pack and riding animals in Africa. Stockholm 1931: Lager ström. 77 S. Propyläen-Weltgeschichte, hersg. v. Walter Goetz. Berlin: Propyläenverlag 1931. 40 1. Das Erwachen der Menschheit. [Russ.] Schibaev, V. P.: Etniceskij sostav naselenija Evropejskoj casti Sojuza S. S. R. [Die ethnische Zusammensetzung d. Bevölkerung des europäischen Teiles des Bundes d. S. S. R.] Leningrad: Akad. d. Wiss. 1930. 298 S. Winthuis, J.: Einführung in die Vorstellungswelt primi tiver Völker. Neue Wege der Ethnologie. Mit 4 Bildtaf. Leipzig: Flirschfeld 1931. IX, 364 S.

Zugriffsbeschränkung

Nutzungslizenz

fullscreen: Baessler-Archiv, 14/15.1930/32

Zeitschrift

Zeitschriftenband

Zeitschriftenheft

Literaturverzeichnis

Inhaltsverzeichnis

Downloads

Ganzer Datensatz

Diese Seite

Bildfragment

Formate und Verlinkungen

Formate

Links

Zitieren

Ganzer Datensatz

Diese Seite

Zitierempfehlung