Baessler-Archiv: Baessler-Archiv, 14/15.1930/32

Baessler-Archiv, 14/15.1930/32

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714814

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714814

Persistenter Identifier:: BV044347945

Titel:: Baessler-Archiv

Untertitel:: Beiträge zur Völkerkunde

ISSN:: 0005-3856

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Reimer

Erscheinungsjahr:: 1910

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-711492

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-711492

Persistenter Identifier:: 1500547393141

Titel:: Baessler-Archiv, 14/15.1930/32

Erscheinungsjahr:: 1932

Signatur:: LA 1255

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Bd. 14, 1930, Heft 4

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenrezension

Strukturtyp:: Zeitschriftenrezension

Titel:: Dr. J. Winthuis, Innsbruck: Einführung in die Vorstellungswelt primitiver Völker. Neue Wege der Ethnologie

Sonstige Person:: Hedenus, H.

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Die Rusas-Stele von Topsanä (Sidikan). 191 chaldische Name für die Provinz Urartu sei, erscheint mir zu kühn und unbegründet. Und schliesslich bietet L der assyrisehe Text den Namen des Vaters Urzana's, der chal- dische dagegen nicht. Freilich, ein so schlagender Beweis gegen die Dilinguitát, wie bei der Kelischin-Stele, deren chaldischer Text mit den vortrefflichen Worten »kukani MU.* — ,In demselben Jahre“ beginnt, findet sich bei dieser Stele licht; immerhin genügt der Inhalt der beiden Texte auch hier, um diese Möglichkeit von der Hand zu weisen. . Damit erhebt sich dann aber sogleich die andere Frage: Warum, wenn diese chaldisch-assyrischen Inschriften keine Bilinguen sind, warum haben Tann nur diese späteren Chalderkönige ihre Inschriften theilweise assyrisch schlagen lassen, und zwar zu einer Zeit, in welcher das chaldische Keilschriftsystem bereits vollstándig entwickelt war? Dieser Frage gegen- "ber ist zunächst darauf hinzuweisen, dass solche halb assyrisch, halb "haldisch geschriebenen Inschriften lediglich im Gebiete von Mutsatsir Yorkommen, bezw. bis jetzt nur dort gefunden worden sind. Halten wir las zusammen mit der Thatsache, dass selbst die Inschrift des königlichen Megels Urzana’s in assyrischer Sprache abgefasst war, so ergiebt sich ‘unächst die Schlussfolgerung, dass die Bewohner Mutsatsirs ausnahmslos “der fast ausnahmslos der assyrischen Sprache mächtig gewesen sein müssen. Das wäre ja an und für sich bei einem Grenzgebiet nicht allein nicht alli, sondern natürlich und für den Verkehr beider Völker unbedingt k Orderlich. Wenn aber der Landesherr sogar unter seine officiellen Ur- y den eine assyrische Siegelinschrift setzt, so beweist das die fast sichere sache, dass ein grosser Theil des Volkes der chaldischen Sprache us gar nicht mächtig gewesen ist. Das liesse sich ja z. B. dadurch er- ren, dass die herrschende chaldische Rasse als Eroberer in jenes von "yrisch sprechenden Leuten bewohnte Gebiet eingedrungen und es ihr t gelungen sei, der grossen Masse des Volkes ihre eigene Sprache . "uzwingen, so dass also das Assyrische nach wie vor die Verkehrssprache i Dlieben würe. Eine Unterstützung fünde diese Annahme in der inschriftlich aa sten Thatsache, dass Salmanassar I. in diesen von ihm bekriegten Col, wenigstens zeitweilig, unterworfenen Gebieten zahlreiche assyrische A, nien zwecks dauernder Behauptung des Landes angesiedelt hat. Und pri, pe gebraucht, indem er von solchen mesyrischen Colonisten hele t, von ihnen ein Epitheton, das in der »Keilinschriftlichen Biblio- Ratio mit „verkommen“ übersetzt wird, augenscheinlich aber mehr ,ent- der a dirt bedeuten soll. Und eine solche Entnationalisirung wire bei hp eurtheilung der vorliegenden Frage auch für die Bewohner Mutsatsirs they Caci zu ziehen; es kônnte sich um mehr oder weniger, mindestens keit m Bezug auf ihre Sprache, assyrisirte Chalder handeln. Die Schnellig- > Mit welcher sich bei den hiesigen Vólkern die Entnationalisirung OF

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