Globus: Globus, 34.1878

Globus, 34.1878

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714814

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714814

Persistenter Identifier:: BV044347945

Titel:: Baessler-Archiv

Untertitel:: Beiträge zur Völkerkunde

ISSN:: 0005-3856

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Reimer

Erscheinungsjahr:: 1910

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-711492

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-711492

Persistenter Identifier:: 1500547393141

Titel:: Baessler-Archiv, 14/15.1930/32

Erscheinungsjahr:: 1932

Signatur:: LA 1255

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Bd. 14, 1930, Heft 4

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Zur Archäologie von Guatemala

Sonstige Person:: Termer, Franz

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Abbildung

Strukturtyp:: Abbildung

Titel:: Abb. 30. El Baúl. Dep. Escuintla. ca. 1/10 n. Gr. Abb. 31. El Baúl. Dep. Escuintla. ca. 1/10 n. Gr. Abb. 32. Ahuachapan (Salvador). Abb. 33-36. San Andres Osuna. Dep. Escuintla

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

964 W. Gaerte, Die Idee des „großen Berges“ liegt höchst wahrscheinlich auch der Fig. 18 1 zugrunde; denn hier finden sich an drei Seiten ebenfalls die Winkel zeichen, die, wie wir geschlossen haben, den Ozean charakterisieren. Hinzu Fig. 18. kommen noch zwei Details, erstens die großen Bogen zu beiden Seiten des Erdberges, vermutlich auf die Ost-Westrichtung des Weltenraumes hindeutend 1 2 3 , zweitens die schräg nach oben gerichteten Linienbänder. Was diese bedeuten, lehrt die nächste Darstellung (Fig. 19 s ). Hier ist der Erdberg überdacht von dem Himmel. Beide kosmische Teile sind durch vier Streifen miteinander verbunden, die augenscheinlich die Bestim mung von Tragbändern haben. Man vergleiche mit diesem Bilde, was Jeremias, Handbuch, S. 33, über das babylonische Weltbild aus sprachlichen Indizien erschlossen hat: „Im wissenschaftlichen 4 Welt bild hängt das irdische All im himmlischen All.“ Die Verbindung wird hergestellt durch markas same u irsitim „Band, das Himmel und Erde verbindet“ 4 . Zu dem dachförmigen Himmel auf unserer Darstellung sei hin gewiesen auf den Winkelkaken der assyrischen Keilschrift der „sowohl Himmel wie Erde“ bezeichnet 5 . Außer den beiden Swastikas erscheinen zu beiden Seiten des Mittelbildes noch Wasserzeichen (Wellenlinien). In gleicher Gestaltung doch in anderer Umgebung tritt der Weltenberg in Fig. 20 6 entgegen. Der Bogen, in den die Erde hineingestellt ist, wird wohl als Randgebirge aufzufassen sein, das nach dem Glauben einiger Völker des Altertums den Erdberg umgibt 7 . Zur Erläuterung dieses Gedankens sei 1 Von einer Vase aus Kitium (Cypern) heute im Brit. Mus., Walters, Catalogue, S. 158, Fig. 287 (ca. 800—700 v. Chr.). 2 Vgl. darüber Gaerte, Die religiöse Bedeutung des kretischen Doppelbeils. 3 Von einer Vase der CESNOLA-Collection, Cyprus Antiquities (Oxford 1881), Taf. XII. 4 Hiemit vgl. man das Scholion in Lukian ed. Usener p. 157, 21: „Illud antrum terrae umbilicus est, quod aer exiens caelo conexus terras suspendit.“ 5 Jeremias, Handbuch, S. 35. 6 Von einer Vase der CESNOLA-Collection, Cyprus Antiquities, Taf. X. 7 Vgl. zu diesem Gedanken die Monddarstellung oben S. 3, Figg. 2, 5, und 7.

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