Baessler-Archiv: Baessler-Archiv, 14/15.1930/32

Baessler-Archiv, 14/15.1930/32

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714814

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714814

Persistenter Identifier:: BV044347945

Titel:: Baessler-Archiv

Untertitel:: Beiträge zur Völkerkunde

ISSN:: 0005-3856

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Reimer

Erscheinungsjahr:: 1910

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-711492

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-711492

Persistenter Identifier:: 1500547393141

Titel:: Baessler-Archiv, 14/15.1930/32

Erscheinungsjahr:: 1932

Signatur:: LA 1255

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Bd. 14, 1930, Heft 4

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Zur Archäologie von Guatemala

Sonstige Person:: Termer, Franz

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Abbildung

Strukturtyp:: Abbildung

Titel:: Abb. 22-23. Samac. Depart. Alta Verapaz. ca. 1/4 n. Gr.

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Nord- und Zentralguatemala. Von den zu meiner Kenntnis gelangten Stücken aus der Alta Verapaz mögen hier folgende erwähnt sein. Aus einem Tumulus bei der Finca Samac (westlich von Coban) stammt das kugelige Tongefäß (Abb. 22), das ein mit Stempel eingeprägtes Relief der stilisierten Federschlange zeigt und an me xikanische Vorkommnisse erinnert. Es dürfte sich um ein auf Flandelswegen verschlepptes Stück handeln. Das kleine Räuchergefäß (Abb. 23) ist auf der Figur wie auf der übri gen Wandung mit weißer, roter und schwar zer Farbe bemalt. Es ähnelt den kleinen Räucherschalen aus demLacandonengebiet 1 , ist aber feiner als diese gearbeitet. Abb. 22—23. Samac. Depart. Alta Verapaz. ca. 1 / i n. Gr. Eine größere, hauptsächlich aus Bruchstücken bestehende Sammlung von Altertümern war auf der Finca Mayucvuä zusammengetragen worden. Sie stammten aus Höhlen des im Norden von Panzös sich erhebenden Kalkgebirges. Bedeutsam darunter sind zwei größere Räuchergefäße. Bei dem einen von 400 mm Höhe und 195 mm Durchmesser ist an der Vorderseite das Gesicht eines Gottes angebracht, umrahmt von einer Steinperlen kette. Aus dem Munde hängt die Zunge heraus, auf die das Blut der geopferten Tiere oder Menschen gestrichen oder an der andere Opfergaben befestigt wurden. Runde Scheiben bilden den Ohrschmuck. Als Halsschmuck dienen riemenartige, in runden Perlen endende Streifen. Als Kopfputz trägt der Gott einen runden Aufsatz, der an beiden Seiten von zwei Volutenornamenten, wie Feuerzungen, flankiert wird. In der Mitte des Aufsatzes blickt aus einem geöffneten Tierrachen ein menschliches Gesicht, das mit seinem geöffneten Munde, den runden Ohrpflöcken und dem Perlenkranz ein kleineres Abbild des großen Götterantlitzes sein soll. Es fehlt nur die hervorgestreckte Zunge. Während der Rumpf nicht angedeutet ist, sind die beiden Füße modelliert. Um welchen Gott es sich handelt, wage ich nicht zu entscheiden. Nach dem Schema von E. P. Dieseldorff würde ein Tzultacä dargestellt sein. Aus Mayucvuä stammt ferner ein schönes mit Zacken besetztes Deckelgefäß. Ebenso zeigten eine Menge von Tonscherben Zackenornamente. Andere waren bemalt oder trugen Ritzmuster. Zentralguatemala, d. h. das Gebiet zwischen den Gebirgsketten des Quiche und die Baja Verapaz mit umfassend, ist reich an Ruinenplätzen, die vorwiegend nach Art von befestigten oder zumindest strategisch günstig gelegenen Tempelbezirken angelegt waren. Es war für jene alten Bevölkerungen charakteristisch, daß sie innerhalb ihrer Stammesterritorien eine größere Ansiedlung gründeten, die in sich eine Priester- und Königsstadt vereinigte, zu gleich aber auch als Burg in Kriegszeiten diente. Während diese Plätze, von den erobernden Spaniern „Städte“ genannt und meistens in ihrer Ausdehnung wie Bewohnerzahl über trieben geschildert, im Mayagebiet des Tieflandes fehlen, wo sie nach allem, was von ihnen erhalten ist, als Kultstätten anzusprechen sind, tragen sie im Hochlande den Charak ter von Burgen. Wenn man ihre erhebliche Menge allein von einer westlichen Grenze längs einer Linie Huehuetenango—Quezaltenango bis nach Osten zu einer Linie von Salamä nach Guatemala-Stadt berücksichtigt, — eine Umgrenzung, die zeigt, daß dieser Typus sich hauptsächlich auf die Reiche der Quiche und Cakchiquel-Indianer beschränkte—, so ist es eini germaßen auffällig, daß wir verhältnismäßig wenig Altertümer aus diesem Gebiet erhalten 1 Tozzer, a. a. O. Taf. 15, Fig. 2.

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