Baessler-Archiv: Baessler-Archiv, 14/15.1930/32

Anfänge der Kunst im Tierreich und bei Zwergvölkern

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714814

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714814

Persistenter Identifier:: BV044347945

Titel:: Baessler-Archiv

Untertitel:: Beiträge zur Völkerkunde

ISSN:: 0005-3856

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Reimer

Erscheinungsjahr:: 1910

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-711492

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-711492

Persistenter Identifier:: 1500547393141

Titel:: Baessler-Archiv, 14/15.1930/32

Erscheinungsjahr:: 1932

Signatur:: LA 1255

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Bd. 14, 1930, Heft 4

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Zur Archäologie von Guatemala

Sonstige Person:: Termer, Franz

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Abbildung

Strukturtyp:: Abbildung

Titel:: Abb. 5a. Tonschale mit Darstellung eines Hirsches. Ilóm. Departamento Quiché. ca. 3/4 n. Gr.

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

146” 2 sichtbarer Hilfe die anderen Yakas anscheinend ihre Jagd ausgeführt haben. Der Zusammenhang der einzelnen Handlungen und Szenen ist zum Teil noch gering. Die Handlungen werden häufig unterbrochen durch sinnlose Bewegungen, durch Tanzen u. a, oder durch Tätigkeiten, die nur wenig mit der eigentlichen Darstellung zu tun haben, wie das Be- rühren des Körpers der Umstehenden. Einzelne Ungereimt- heiten und Widersprüche kommen vor. Die Darstellung der Bamburazeremonie deckt sich zum Teil nicht mit der Erzählung der gleichen Ereignisse. Die einzelnen eigentlich getrennt zu behandelnden Darstellungen fließen zum Teil ineinander über. Die Seligmann sagen, daß während des Tanzes Bambura und alle seine Begleiter gegenwärtig gedacht wurden, so daß es nicht klar war, welche Teile des Tanzes die Handlungen Bamburas selbst darstellten. Nach der ersten vollständigen Besessenheit kamen und gingen Yakas aus dem Schamanen, ohne daß dies besonders erkennbar gewesen wäre, Eine gewisse Neigung zur Regelmäßigkeit, speziell zur Wiederholung, zeigt auch die dramatische Darstellung. Die Wiederholung ist ebenso wie bei den anderen Ausdrucksarten im allgemeinen keine genaue, sondern sie weicht in Einzel- heiten ab. db) Tätigkeiten des täglichen Lebens, Die Zeremonien, die aufgeführt werden, um einen guten Erfolg beim Honigsuchen zu erzielen, führen bisweilen zur Darstellung des Honigsuchens. Ähnlich wie bei den Jagd- darstellungen scheinen auch hier vereinzelte, kurze Aus- drucksbewegungen das Ursprüngliche zu sein. Bei einer Honigzeremonie war das einzige, was pantomimischen Charakter besitzen konnte, ein Inbrandstecken von Grasbündeln, was möglicherweise aus Erinnerung an das Ausräuchern der Bienen geschehen ist! Eine ziemliche Ausbildung dagegen zeigt eine Zere- L! Sa 9257.

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