Baessler-Archiv: Baessler-Archiv, 14/15.1930/32

Baessler-Archiv, 14/15.1930/32

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714814

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714814

Persistenter Identifier:: BV044347945

Titel:: Baessler-Archiv

Untertitel:: Beiträge zur Völkerkunde

ISSN:: 0005-3856

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Reimer

Erscheinungsjahr:: 1910

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-711492

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-711492

Persistenter Identifier:: 1500547393141

Titel:: Baessler-Archiv, 14/15.1930/32

Erscheinungsjahr:: 1932

Signatur:: LA 1255

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Bd. 14, 1930, Heft 4

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Zur Archäologie von Guatemala

Sonstige Person:: Termer, Franz

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Abbildung

Strukturtyp:: Abbildung

Titel:: Abb. 1. Chaculá. Departamento Huehuetenango. ca. 1/7 n. Gr.

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Abb. i. Chaculä. Departamento Huehuetenango. ca. V? n - Gr. Eine erneute Herausgabe dieser Bilder in technisch einwandfreier Wiedergabe wäre außer ordentlich wünschenswert. Platzmangel verbietet sie hier zu reproduzieren. Wir fanden 1926 in den halbverfallenen Zimmern des Wohngebäudes unter einem Trümmerhaufen zum Glück noch ein vollständig erhaltenes Räuchergefäß, das von Herrn Gustavo Kanter mir freundlichst geschenkt wurde und das zusammen mit anderen Bruch stücken auch nachher abtransportiert werden konnte. Dieses Gefäß (Abb. 1) gehört zu den besten Arbeiten der alten Chaculä-Künstler. Es läßt sich durchaus neben die schönen großen durchbrochenen Räuchergefäße stellen, wie sie von Seler beschrieben worden sind und von denen das Berliner Museum einige Exemplare besitzt. In unserem Falle weicht das Gefäß von den übrigen in Form und Stil ab. Der imDurchmesser (180 : 200 mm) ovale Zylinder des Beckens trägt zwar an den Seiten die aus Chaculä bekannten flügelartigen Ansätze mit bandartiger Leiste und den wulstartig gekrümmten Ornamenten. Aber anstelle des phantastischen Gesich tes der Gottheit des Westens (nach Seler) ist hier die kauernde Figur eines anderen Gottes angebracht, dessen Unterarme auf den Knieen aufgestützt ruhen, eine Haltung, die man heute noch oft bei rastenden In dianern beobachten kann. Der lebendig und ausdrucks voll modellierte Kopf sieht aus einem großen, halb kreisförmigen Kopfputz heraus, auf dessen muschel artig gewölbter Innenseite ein Rautenmuster angebracht ist. Bruchstücke ähnlicher Gebilde besitzt die Berliner Sammlung 1 . Der Schädel ist nach hinten abgeplattet, was auf eine künst liche Deformierung hinweist, wie sie bei den alten Maya üblich war. Die schlitzförmigen Lidspalten erinnern an die Darstellungen der Figuren auf den Mayamonumenten in Nord guatemala. Wie bei ihnen sind auch in unserm Falle die Pupillen nicht angegeben. Die stark vorspringende, gewölbte Nase trägt als Schmuck zwei perlförmige Knöpfe, die als Endver zierung eines durch das Septum gesteckten Nasenstabes gedacht sind. Auf den Wangen sind ebenfalls Schmuckknöpfe angebracht. Es könnten aber auch einfache Wangenflecke sein, wie sie als Kennzeichen des mexikanischen Regengottes Tlaloc auftreten. Die Ohren, durch rechteckige Platten markiert, tragen große runde Ohrpflöcke mit einem Rosetten muster, wie es Bruchstücke von Tonfiguren aus der Alta Verapaz zeigen 2 . Das Kinn ist durch ein Band mit Steinperlen geschmückt. Die Figur ist mit einem Brustschmuck aus gestattet, der als gedrehte Schnur um den Nacken gelegt ist und dessen Enden, vom Sternum abstehend, durch ein Stäbchen oder einen länglichen Stein zusammengehalten werden. Hand- und Fußgelenke umgeben je zwei Ringe. Der Künstler hat auf die Herausmodel lierung der Extremitäten kein großes Gewicht gelegt. Hände und Füße sind daher nur roh angedeutet. Bemerkenswert ist, daß offenbar mit Absicht der rechte Fuß rudimentär gearbeitet ist. Spuren von weißer Bemalung sind an verschiedenen Stellen der Figur wie auf den Flügelansätzen vorhanden. Ursprünglich wird auch dieses Gefäß noch mit blauer Farbe bemalt gewesen sein 3 . Zur Identifizierung der Götterfigur wäre zu bemerken, daß nach dem von E. P. Diesel- dorff vertretenen Schema des alten und jungen Gottes (Mam und Tzultacä) unsere Figur als Tzultacä einwandfrei zu deuten wäre. Wichtig erscheint mir aber vor allem, neben 1 Eduard Seler, Die alten Ansiedlungen von Chaculä, Berlin 1901. S. 139. Abb. 198, 199. 2 Ed. Seler, Altertümer aus Guatemala. (Mitt. Mus. f. Völkerk. Berlin, Bd. IV, Eleft 1 (1895), S. 36, Abb. 36.) Ed. Seler, Die alten Ansiedlungen von Chaculä, S. 172, Fig. 247.

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