Baessler-Archiv: Baessler-Archiv, 14/15.1930/32

Baessler-Archiv, 14/15.1930/32

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714814

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714814

Persistenter Identifier:: BV044347945

Titel:: Baessler-Archiv

Untertitel:: Beiträge zur Völkerkunde

ISSN:: 0005-3856

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Reimer

Erscheinungsjahr:: 1910

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-711492

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-711492

Persistenter Identifier:: 1500547393141

Titel:: Baessler-Archiv, 14/15.1930/32

Erscheinungsjahr:: 1932

Signatur:: LA 1255

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Bd. 14, 1930, Heft 4

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Die Naturanschauung der Eingebornen im N.O. Neu-Guineas

Sonstige Person:: Lehner

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

DIE NATURANSCHAUUNG DER EINGEBORNEN IM N.O. NEU-GUINEAS VON ST. LEHNER, LUTH. MISSIONAR. Unsere Eingebornen sind seltsame Leutchen, rechte Diesseitigkeitsmenschen. Sie sind ungemein bewandert in all den Dingen, die des Leibes Nahrung und Notdurft betreffen, aber für ideelle Güter, wie für ein Interesse, das unabhängig vom praktischen Bedürfnis ist, offenbaren sie wenig Sinn. Wenn sie aber nun doch sich Gedanken machten über den Himmel und Mond, die Sonne und Sterne, über Tag und Nacht, so hängt das damit zusammen, daß sie sich von den Himmelskörpern in irgend einer Weise abhängig wähnten, oder Ge fahren, die ihnen von den für sie unverstandenen Größen drohen konnten, abwenden wollten, oder auch weil sie dank ihrer Beobachtungsgabe und dem Angewiesensein auf die sie umgebende Natur, manche Vorteile mit dem Erscheinen und manche Nachteile mit dem Verschwinden von Himmelskörpern auf Grund langer Erfahrung in Verbindung bringen zu können meinten. Daß sie dabei über die Ursachen der ihnen unter Augen tretenden Er scheinung nicht allzu streng nachdachten, hängt einerseits mit dem Fehlen eines Kausalitäts bedürfnisses, wurzelnd in der ihnen eignenden mangelhaften Reflexion und andererseits mit dem sie beherrschenden Fatalismus zusammen. Unverstandene Dinge schreibt er einfach den Geistwesen zu, denen zu widerstreben den Menschen unmöglich ist, also läßt man am liebsten alles auf sich beruhen und wenn es nicht anders sein soll, über sich ergehen. Daß infolgedessen der Eingeborne sich auch mit einander sich widersprechenden Vorstellungen zufrieden gibt, demgemäß von einer einheitlichen Naturanschauung unserer Leute keine Rede sein kann, wird unter anderem auch aus diesem Aufsatz zur Genüge hervorgehen. ERDE — nom. Nach Meinung der Bukawac ist die Erde eine breite, nach der Mitte zu sich erhöhende pilzförmig gebildete, gebirgige Masse, rings vom Meer umgeben, das nach Meinung der alten Bukawac, die gleich ihren Nachkommen im Huongolf wohnten, bei Stationskap c. ioo Seemeilen von hier, schon ihre Welt begrenzte. Gleich dem Schild, der sich über die im Meer schwimmende Schildkröte wölbt, so spannt sich der Himmel darüber aus, der am Horizont auf der Erde aufliegt. Nach unten zu verdünnt sich die Erde und schrumpft bis auf einen Stiel zusammen. Wird letzterer irgendwie bewegt, so wackelt alles. ERDBEBEN — öjö. Das ist eine der mancherlei Erklärungen des Erdbebens, die in vielen Variationen sich hier finden. So muß bei den Inlandbewohnern, wie Missionar Keyszer schreibt, der Geist Saiong helfen, Erdbeben zu machen. Man nimmt eine Hand voll Asche, wickelt sie in be stimmte Blätter und sagt auf das Päckchen folgenden Spruch: ,,Saiong, du Mann, wirf alles, was vorhanden ist, Häuser, Dörfer, Wege, Felder, Gebüsch und Hochwald, Jam und Taro, wirf alles hin und her, zerbrich und zerstöre alles, aber laß mich in Ruhe!“ Während des Hersagens dieses Spruches fängt der Zauberer an zu zittern und zu beben, immer stärker, 16 B aessler- Archiv.

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