Baessler-Archiv: Baessler-Archiv, 10/13.1926/29

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-d-5909922

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-d-5909922

Persistenter Identifier:: BV044347945

Titel:: Baessler-Archiv

ISSN:: 0005-3856

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Reimer

Erscheinungsjahr:: 1910

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-d-4744845

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-d-4744845

Persistenter Identifier:: 1500547264653

Titel:: Baessler-Archiv, 10/13.1926/29

Erscheinungsjahr:: 1929

Signatur:: LA 1255

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Bd. 10, 1926

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Ruinen, Höhlen und Gräberfunde in der östlichen Sierra de la Mixteca

Sonstige Person:: Purpus, C. A.

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

RUINEN, HÖHLEN UND GRÄBERFUNDE 51 4* Popoloca und Mixteken standen unter der Botmäßigkeit der herrschenden Rasse, der Mexikaner, die aber im allgemeinen die eingeborenen Häuptlinge das Land verwalten ließen und sie nur zur Tributzahlung und gegebenenfalls zur Dienstleistung verpflichteten. Ein solcher Häuptling aus dem Königsgeschlecht der Popoloca, Namens Xopanatzin, 1 Sohn und Nachfolger eines Mannes, für den der Name Xhapotl 2 angegeben wird, hauste zur Zeit der spanischen Eroberung mit seinen Kriegern und deren Familien auf einem sehr steilen und schwer zugänglichen Felsberge, der stark befestigt war. Dieser Berg, Cuta genannt, erhebt sich zwischen Tehuacan und dem großen Dorfe Zapotitlanlas Salinas, und der Weg in die eigentliche Mixteca führt an seinem Fuße vorbei. In einer Familien chronik der Familie Pacheco, die zum Teil noch heute in Zapotitlan ansässig ist und deren Mitglieder die direkten Nachkommen dieses Königssohnes der Popoloca sind, heißt es, daß dieser „muy valiente“ (sehr tapfer) gewesen sei und sich mit Erfolg gegen seine Feinde, die „Tehuanes“ 3 behauptet habe. Als die spanischen Eroberer in diese Gegend kamen, unter warf sich der Häuptling Xopanatzin den Spaniern. Er wurde getauft. Auf Geheiß der Mönche verließ er die Feste Cuta und siedelte sich mit seinen Kriegern in dem oben genann ten Dorfe Zapotitlan an, in dessen Namen sich der Name seines Vaters Xhapotl erhalten hat. 4 Auf der Spitze des Cerro de Cuta befinden sich, wie mir von glaubwürdigen Leuten versichert wird, ausgedehnte Ruinen von Befestigungen, Wohnungen und wohl auch von Tempeln, sowie ein unterirdisches Gemach, das vielleicht die Kultstätte einer bestimmten Gottheit war. Der Pfad über das Gebirge nach San Luis Tultitlanapan führt eitle kurze Strecke am Fuße des Berges Cuta entlang. Ich habe diesen Weg mehrmals gemacht, fand aber niemals Zeit, den Berg zu besteigen und die Ruinen zu besichtigen. Dagegen habe ich mehrmals die Ruinen einer andern Tempelfestung derselben Gegend besucht, die auf einem steilen Felsberge, der isoliert über das Tal emporsteigt, sich erheben. Der Berg ist bei den Eingeborenen unter dem Namen Cerro de! Castillo „Schloßberg“ bekannt, d. h. es ist ein Berg, der von Tempelpyramiden gekrönt ist, denn diese sind es in der Regel, die heute mit den Namen Castillo „Schloß“, „Festung“ bezeichnet werden. Meine erste botanische Exkursion, die ich von San Luis Tultitlanapan aus unternahm, galt dem botanisch sehr interessanten Cerro de Paxtla. Auf dem Rückwege, der uns an einer andern Seite des Berges hinabführte, machten mich meine Begleiter Vicente und Luis Franco auf eine Bergspitze aufmerksam, die sich steil und ganz isoliert über einer engen Talschlucht erhob. Sie nannten diese ebenfalls Cerro del Castillo de Coatepec und sagten mir, daß sich auf der Spitze dieses Berges eine Pyramide, Tempelruinen und Ruinen von Wohnungen befänden, und in der Tat konnte ich mit meinem Feldstecher sehr deutlich eine Pyramide bemerken. Ich beschloß, an einem der folgenden Tage den Berg zu besteigen. An einem sonnigen Maimorgen brach ich mit meinen oben erwähnten Begleitern von San Luis Tultitlanapan auf, und nach einem zweistündigen Marsch gelangten wir an den Fuß des Berges, von wo aus ein steiler Pfad auf den Gipfel führte. Als wir die Spitze der Fels kuppe beinahe erreicht hatten, stießen wir auf eine kyklo- pische Mauer von gewaltiger Dicke, die den Eingang in die Tempelfestung beschützte, und die wir überklettern mußten. Dahinter befand sich, nur wenige Schritte von der Mauer entfernt, eine Vertiefung im Felsen, die zum Teil ausgemauert und mit einer Mauer umgeben war, die vielleicht als Wasserbehälter gedient hat. In der Nähe erhoben sich die Reste 1 mexik. — „Señor Agua de Verano“, Sommerwasser, Sommerbach. Seler. 2 lies Tzapotl, mexik. Name einer bekannten Frucht,- von dem auch der Ortsname Zapotitlan, eig. Tzapo- titlan, sich ableitet. Seler. 3 Mit den Namen Tehuano (mase.) und Tehuana (fern.) bezeichnet man heute die Bewohner der Gegend von Tehuantepec. Unter den Tehuanes der Chronik von Zapotitlan sind aber wohl die Bewohner der benach barten Stadt fehuacan, eig. Teouacan (mexik.— „Priesterort“) zu verstehen. Seler. 4 Siehe Anm. 2.

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