Baessler-Archiv: Baessler-Archiv, 10/13.1926/29

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-d-5909922

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-d-5909922

Persistenter Identifier:: BV044347945

Titel:: Baessler-Archiv

ISSN:: 0005-3856

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Reimer

Erscheinungsjahr:: 1910

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-d-4744845

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-d-4744845

Persistenter Identifier:: 1500547264653

Titel:: Baessler-Archiv, 10/13.1926/29

Erscheinungsjahr:: 1929

Signatur:: LA 1255

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Bd. 13, 1929, Heft 3

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenrezension

Strukturtyp:: Zeitschriftenrezension

Titel:: Dr. L. Walk: Die ersten Lebensjahre des Kindes in Südafrika. Anthropos XXIII

Sonstige Person:: Baumann, H.

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

K .*se•>’> il *$- OH BESPRECHUNGEN UND BÜCHEREINGÄNGE 191 krümmten Finger mancher Erdgöttinnen (beides deutet auf Beziehungen zum Jaguar hin), die diademartige Gesichtsumrahmung der Sonnengötter, das kleine, aus dem Maul von Wassergöttern hervorkommende Wesen mit Tier- oder Menschengesicht (4 Beispiele) und die merkwürdige Zweigestaltigkeit mancher „Stammes götter“, über deren Gesicht ein zweites erscheint, von dem ein langer, doppelter Schlangenleib mit Köpfen an den Enden ausgeht (5 Beispiele). In einem Falle ist die Zweigestaltigkeit, das „Zweitelch“, durch ein Wesen mit elefantenartigem Kopf, das auf dem Rücken eines anderen, menschengestaltigen hockt, ausgedrückt (Taf. 5°)- Mit Ausnahme der zuletztgenannten Variante kehren alle diese Formen in Peru wieder; die Darstellung des „Zweiten Ich“ ist in der Chavin- und Nazca-Kultur allerdings etwas modi fiziert, während Steinfiguren von Nicaragua und vom Rio Trombetas hierin der Darstellungsweise der S. Agustin- Monumente näher stehen (S. 112—114). Das Gesicht der S. Agustin-Kultur ist also nach Süden gekehrt, und es hängt von kommenden Ausgrabungen in Peru ab, wieweit sie ihre rätselhafte Isoliertheit auch in Zukunft behaupten wird. Tellos Entdeckungen in Chavin de Huantar, wo es auch unterirdische Tempel mit monolithischen Götter figuren gibt, während an anderen Stellen Perus Schreine und Steinsärge nachgewiesen worden sind, können bereits als verheißungsvoller Auftakt zur Lösung des S. Agustin- Problems betrachtet werden. Diese Lösung wäre un denkbar ohne das sichere Fundament, das Preuß’ For schungen gelegt haben. W. Krickeberg. Dr. L. Walk: Die ersten Lebensjahre des Kindes in Süd afrika. Anthropos XXIII 1928. : Initiationszeremonien und Pubertätsriten der süd afrikanischen Stämme. Anthropos XXIII 1928. Der Verfasser hat mit großer Sorgfalt eingehendes Material zur Darstellung des Kinderlebens und der Pubertätsriten der Südafrikaner gebracht. Das be schränkte Untersuchungsfeld gestattete ihm allerdings nicht weitgehende Schlüsse zu ziehen. Seine Folgerungen sind abwägend und bedächtig. Er gehört zum Anthropos- kreis und vertritt daher die Köppers-Schmidtsche Richtung Kulturhistorischer Forschung. W. rechnet die Buschmänner und Bergdama zur ältesten afrikanischen Kulturschicht. Es fehlen ihnen charakteristischerweise die Knabenbeschneidung, die Kindestötung aus magischen Motiven, die Rangordnung unter den Geschwistern; animistische und manistische Ideen spielen nur eine geringe Rolle in der Initation. Ihnen gegenüber, stehen die stark animistisch einge stellten Bantu mit dem Glauben an den Stammesahnen, der als Gesetzgeber auch in den Jünglingsweihen alles Interesse auf sich und die Ahnen konzentriert Mutter recht und Lunarmythologie ist bei mehreren Bantu eng damit verbunden (Basuto, Thonga, Ovambo). In der Hererokultur und schwächer bei den Kaffem und Zulu trifft man sowohl den viehzüchterisch-nomadischen als auch den vaterrechtlich-totemistischen Kulturkreis ver treten. Nirgends kommt aber einer der bekannten Kulturkreise rein vor. Nicht zustimmen wird man der Ansicht von W., daß Buschmänner und Hottentotten als gemeinsames Merk mal „nur ganz sporadisch sich zeigende Spuren von magischem Denken und Tun“ besitzen. Das Bleeksche Buch („Buschman-Folklore“) beweist im Gegenteil, daß eine Fülle magischer Riten von seltener Klarheit wenig stens den Buschmännern eigen ist. Und die Hottentotten ? Die Heitsi-Eibeb-Mythen sind zum Teil großartige Phantasien „präanimistischer“ Denkart (etwa die Epi sode vom Rosinenbaum). Dann klammert sich W. zu sehr an verschiedene Zuordnungsdogmen: Beschneidung- totemistischerKulturkreis; Mutterrecht-Lunarkult, so daß er etwa auf „mutterrechtliche Kultur“ schließt, wenn lediglich von einer Darstellung des Kindes an den Mond die Rede ist. Der immer noch am schlechtesten erkannte totemistische Kulturkreis ist besonders in Afrika so schwer zu beweisen, daß man als Afrikanist das Dogma von der Zugehörigkeit der Beschneidung zu diesem Kulturkreis lieber beiseite läßt. Im Übrigen bringt die Arbeit bemerkenswerte Auf schlüsse und ist für weitere Arbeiten dieser Art nicht zu entbehren. Dr. H. Baumann. Büchereingänge. Marr, N.: Überlebsel d. vorgesch. Bevölkerung Europas. Tscheboksary 1926. 22 S. 8° (russ.). -— : Inscription de Sardour II, fils d’Arguichti. Petrograd 1919. 38 S. 4 Taf. 4° (russ.). Mendoza-Guazon, Maria Paz: The Development and progress of the Filipino women. Manila. Bur. of Print. 1928. 49 S. 8°. Mensch, der: Jahrg. 1, Heft 1. 1928. Leningrad. Akad. d. Wiss. (russ). Mir-Ali-Schir, Festschrift: Zum 50. Geb. Leningrad 1928. 174 S. 8°. Mittwoch, Eugen: Aus dem Jemen. Leipzig 1928. Brock haus i. Komm. 74 S. 4 0 . Morales, A. A.: El Pueblo del Sol. Lima. Aguirre 1927. 397 s - 8 °- Moszynski, K.: Polesie Wschodnie. Warszawa. Mianow- skiego 1928. 328 S. 8° (polnisch). Moule, G. E.: Notes on Hangchow past and present, sec. ed. Shanghai. Kelly & Walsh. 1907. II, 63 S. 8°. Museum-Bremen: Zur Gesch, d. Städt. Mus. f. Natur-, Völker- u. Handelskunde zu Bremen. Bremen 1911. 40 S. 4 0 . Nieuwenhuis, A. W.: Iguurknoopen ikat-verven en weven in Oost-Indie. Amsterdam N.-I. Oud en Nieuw. Jg. 1. 1916. [Oud en Nieuw. Jg. 9. 1925. Nieuwenkamp, W. 0. J.: Kunst van Timor. Aus. N.-L Nikolsky, Wladimir: Abriß der Urkultur 3. und 4. Aufl. Moskau—Charkov 1924. 1928. Nioradze, Georg: Das Gräberfeld von Karssnis Chewi. Tiflis, 1926. 54 S* 4L (Geogr. m. deutsch. Inhalts angabe.) Novelo-Noguera: Guira para vis. las princ. ruinas arqu. del Estado de Morelos. Mexico. Tall. Graf, de la Nac. 1929. 67 S. 8°.

Zeitschrift

Zeitschriftenband

Zeitschriftenheft

Zeitschriftenrezension

Inhaltsverzeichnis

Zitieren und Nachnutzen

Zeitschriftenband

Zeitschriftenrezension

Bildanzeige

Bildfragment

Zitierlinks

Zitierempfehlung