Baessler-Archiv: Baessler-Archiv, 10/13.1926/29

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-d-5909922

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-d-5909922

Persistenter Identifier:: BV044347945

Titel:: Baessler-Archiv

ISSN:: 0005-3856

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Reimer

Erscheinungsjahr:: 1910

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-d-4744845

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-d-4744845

Persistenter Identifier:: 1500547264653

Titel:: Baessler-Archiv, 10/13.1926/29

Erscheinungsjahr:: 1929

Signatur:: LA 1255

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Bd. 13, 1929, Heft 3

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenrezension

Strukturtyp:: Zeitschriftenrezension

Titel:: Preuß, K. Th., Monumentale vorgeschichtliche Kunst. Ausgrabungen im Quellgebiet des Magdalena in Kolumbien und ihre Ausstrahlungen in Amerika. Bd. I,II

Sonstige Person:: Krickeberg, W.

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

BESPRECHUNGEN 190 „Archaeology“ Maudslays, der Pachacamac-Publikation Uhles und der „Altperuanischen Kunst“ Bäßlers zu tun gehabt hat, besonders zu schätzen wissen wird. In der Anordnung des Textes ist streng zwischen dem Bericht über den objektiven Befund (S. 15—75) und den Schluß folgerungen daraus (S. 75—116) unterschieden, eine Selbstverständlichkeit, die aber leider oft nicht beachtet wird. Endlich gibt die peinliche Gewissenhaftigkeit und Genauigkeit der Beschreibungen, die bildliche Darstellung der einzelnen Ausgrabungsphasen und die Nebeneinander stellung von Photographien der Originalstücke und der Abgüsse, zu denen oft noch Zeichnungen wichtiger, schwer erkennbarer Einzelheiten kommen, dem Benutzer das beruhigende Gefühl, hier einem ganz einwandfreien Material gegenüberzutreten. Die Methodik der archäologi schen Berichterstattung ist es denn auch, die den Ver fasser im Vorwort zu einem längeren Exkurs veranlaßt hat, in dem er seinen Standpunkt in der bekannten Kontroverse mit W. Lehmann über die drei Kultur schichten des mexikanischen Hochlandes entwickelt. Die Geschichte der Erforschung S. Agustins ist kurz. Aus der Entdeckungszeit gibt es keine Berichte über die Denkmäler, die damals anscheinend schon im tiefen Urwald begraben lagen, in den später die kreolische Be völkerung des Caucatals rodend vordrang. 1851 erhält die Wissenschaft die erste Kunde von den Denkmälern durch Rivero undTschudi. 1857 weilt der italienische Geograph Codazzi an der Stätte und skizziert 34 Statuen und einige der Schreine, in denen sie einst standen; seine Be schreibungen und Zeichnungen, in dem Werk des Felipe Pérez über die Geographie Kolumbiens niedergelegt, bilden die Grundlage aller weiteren Forschung bis 1913. Denn die Zahl der bekannten Monumente vermehrt sich in der Folgezeit, wo Stübel (1869), Ed. André (1876), Dowding (1899) und Stöpel (1911) S. Agustín besuchten, nicht wesentlich, auch gelangen nur wenige Abgüsse und nur zwei Originalfiguren (Taf. 44,2 und 46,1) durch diese Forscher in europäische Museen. Erst durch Preuß’ Tätig keit wird die Fundstätte in ihrem ganzen Umfange bekannt. Er dehnt seine Untersuchungen über das bisher aus schließlich erforschte, spitze Dreieck zwischen Magdalena und Naranjo hinweg auf das linke Magdalena-Ufer aus, also auf ein sechsfach größeres Gebiet (500 qkm), und entdeckt 74 neue Statuen sowie zahlreiche Schreine und Gräber. 14 kleinere Steinfiguren und -köpfe, darunter zwei besonders schöne und charakteristische (Taf. 35,4 und 77), werden ins Berliner Museum überführt, von allen übrigen Abklatsche genommen, eine Arbeit, die in dem regenreichen Klima und bei den verhältnismäßig be scheidenen technischen Hilfsmitteln des Forschers eine außerordentliche Leistung darstellt; denn die überaus schweren steinernen Deckplatten mancher Schreine (die größte maß 4,40 x3,06 m) mußten oft erst entfernt werden, um die darunter verborgenen, in die Erde ge sunkenen Statuen zum Vorschein zu bringen. In der sog. „Meseta“ w. des heutigen Ortes S. Agustín, von der etwa 40 größere Steinfiguren stammen, und im „Alto de las 1 iedras“ n. vom Magdalena lagen die Haupt fundstellen. Leider wurde eine große Zahl von Statuen nicht mehr an ihrer ursprünglichen Stätte gefunden; 14 der größten sind auf dem Dorfplatz von S. Agustín aufgestellt, andere bilden heute die Basis von Holz pfeilern des Kirchenportals, Bordschwellen usw., noch andere wurden nach Bogotá überführt. Von der ursprüng lichen Aufstellung gab insbesondere die Untersuchung der drei „Tempel“ oder besser Schreine der Meseta ein gutes Bild. Es sind rechteckige Kammern, die von mächtigen, unbearbeiteten, auf die Kante gestellten Steinplatten als Seitenwänden und einer oder mehreren Deckplatten ge bildet werden. Diese an einer Seite offenen Kammern sind mit Erde bedeckt, oft auch etwas in die Erde versenkt, hauptsächlich aus praktischen Gründen, um die Seiten platten zu stützen und die Deckplatten leichter auf die letzteren hinaufzubefördern. Die Gräber sind auf allen vier Seiten geschlossen, sonst aber in ihrer Konstruktion den Schreinen ganz ähnlich. Während jedoch die Gräber große, gutgearbeitete, oft mit Deckeln versehene mono lithische Steinsärge enthalten, sind in den Schreinen oder in ihrer unmittelbaren Umgebung Statuen aufgestellt, in den Schreinen gewöhnlich eine Haupt- und zwei Begleit figuren ; bisweilen werden die letzteren durch Ritz zeichnungen oder Flachreliefs auf den Seitenplatten ersetzt. Die freistehenden Statuen aus vulkanischem Gestein (Dacit, Andesit, Basalt) lassen noch deutlich den Ausgangspunkt dieser Rundplastik, den rechteckigen Pfeiler, auf dem die Figur zunächst reliefartig wieder gegeben wurde, erkennen. Bekanntlich ist die monumen tale Rundplastik aller amerikanischen Kulturvölker auf diesen Ausgangspunkt zurückzuführen, selbst in ihren vollkommensten Beispielen, den Mayastelen von Copän und Quiriguä. Daß es sich bei den Funden von S. Agustin um eine Kultur von selbständiger Eigenart, langer Dauer und ehrwürdigem Alter handelt, lehrt ihr einheitlicher Stil, die unverkennbare Entwicklung, die sich im Sinne einer allmählichenVervollkommnung der plastischenAusdrucks- fähigkeit vollzogen hat, und der archaische Charakter der Bauten und Skulpturen. An zwei Orten war es Preuß möglich, eine ältere und jüngere Periode der Kultur fest zustellen (S. 55, 104). Leider sind die sonst zur Gewinnung einer relativen Chronologie so brauchbaren Kleinfunde in S. Agustin spärlich und wenig charakteristisch; z. B. trägt die Keramik ein recht einförmiges Gepräge mit bescheidener Ornamentik. Um so wichtigere Resultate hat Preuß’ Analyse der Denkmäler ergeben, insbe sondere was den geistigen Gehalt der Kultur betrifft. Die Menschen von S. Agustin waren seßhafte Ackerbauer, die neben der Steinmetzkunst auch den Goldguß pflegten, wie die häufig dargestellten goldenen Zierate an Stir^, Brust und Rücken beweisen. Sie verehrten außer Natur gottheiten — Mond- und Erdgöttinnen, Wasser- und Windgöttern, Sonnengöttern — „Stammesgötter“, d. h, Heilbringer von der Art Quetzalcouatls oder Huirakochas (auch Fluirakocha formt die Menschen aus Stein, wie die Stammesgötter von S. Agustin, die mehrfach Ham mer und Meißel als Embleme führen); die vielspältige Wesensart dieser Götter wird durch die Begleitfiguren ausgedrückt, die in den Schreinen neben der Hauptfigur stehen. Trotz der großen Mannigfaltigkeit der Darstel lungen, unter denen sich kaum ein Motiv wiederholt, ist es möglich, ganze Gruppen von Figuren als zusammen gehörig zu erweisen; sie stehen gewöhnlich auch räumlich in engerer Beziehung zueinander, so daß die ganze Fundstätte sich in eine Anzahl heiliger, bestimmten Gottheiten geweihter Bezirke gliedert. Zu den für S. Agustin typischen Darstellungsformen übernatürlicher Mächte gehören das fast allgegenwärtige Maul mit den hervorstarrenden, spitzen Eckzähnen, die krallenartig ge-

Zeitschrift

Zeitschriftenband

Zeitschriftenheft

Zeitschriftenrezension

Inhaltsverzeichnis

Zitieren und Nachnutzen

Zeitschriftenband

Zeitschriftenrezension

Bildanzeige

Bildfragment

Zitierlinks

Zitierempfehlung