Baessler-Archiv: Baessler-Archiv, 10/13.1926/29

Baessler-Archiv, 10/13.1926/29

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714814

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714814

Persistenter Identifier:: BV044347945

Titel:: Baessler-Archiv

ISSN:: 0005-3856

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Reimer

Erscheinungsjahr:: 1910

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-711491

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-711491

Persistenter Identifier:: 1500547264653

Titel:: Baessler-Archiv, 10/13.1926/29

Erscheinungsjahr:: 1929

Signatur:: LA 1255

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Bd. 12, 1928

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Literaturverzeichnis

Strukturtyp:: Literaturverzeichnis

Titel:: Büchereingänge

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

BESPRECHUNGEN UNI) BÜCHEREINGÄNGE wähl, und dies Schema gemäß dem biogenetischen Grund gesetz auf die Entwicklung der Menschheit als Ganzes angewandt. „Wir setzen. . . . die analogisierende Frucht barmachung der Parallelisierungen Freuds. . . . ins Werk, indem wir die Entstehungsstadien der verschie denen Künste gemäß der Entfaltung der Sexualziele innerhalb der Entwicklung des jungen Menschen ansetzen.“ „Ordnen wir nun die »Körper-Kunst« und die eigentliche Kunst in dieses Schema ein, so ergibt sich ein zeitlicher Vorrang der Körperkunst. Denn sie ist es, die der Beschreibung des Narzißmus entspricht“! (S. 153.) „Da .... die Haut im frühesten autoerotischen Stadium eine Rolle als erogene Zone spielt, so würde die Malerei also die verhält nismäßig früheste Stufe der Künste bedeuten.— Die Architektur zeigte sich im Mutterleibsgedanken ge gründet. Dieser erotische Gedanke ist aber nur innerhalb der Sphäre der Objektwahl denkbar. Also gehört die Baukunst zur verhältnismäßig spätesten Stufe(!) — Zwischen beiden Künsten steht die Plastik. Verbunden mit dem Phallus, hat sie innerste Beziehungen zum Autoerotismus und ebenso zur Objektwahl. So müssen wir wohl die Plastik dem Narzißmus zu weisen“ (S. 155.) Beider Aufstellung dieser phantasti schen „Arbeitshypothese“ scheinen jedoch selbst S. Be denken gekommen zu sein: „Allerdings darf zum Schluß eine prinzipielle Einschränkung nicht fehlen. Es gründet die vermutete Reihenfolge der Künste auf Daten, die wir lediglich der Entwicklung der Sensualität verdanken. Ob und inwieweit der Zwang äußerer Umstände und der eigene Erfindungstrieb das technische Konstruktions vermögen, das den Baumeistern innewohnt, vielleicht (im Sinne unseres Schemas gesprochen:) vorzeitig angeregt hat (S. glaubt übrigens,, ,daß solche Verführung nicht ein getreten ist“), steht jenseits dieser Überlegungen und ihrer Tragweite“. (S. 155-) Dieser letzte Passus zeigt das grundsätzlich halsche in der Position Sydows. Denn solange die theoretischen Prinzipien der Psychoanalyse in den Kulturwissenschaften nicht allgemein, wenigstens als fruchtbare Arbeits hypothese, anerkannt sind (und S. weiß, wie wenig davon bis heute die Rede sein kann), geht es nicht an, so wie S. sich damit zu begnügen, ein in einem anderen Wissens gebiet erarbeitetes Schema einfach „anzuwenden“ und die Frage nach der Berechtigung dieser Anwen dung überhaupt nicht zu stellen bzw. sie als außerhalb der eigenen Aufgabe liegend zu erklären. Ranks „Psychoana lytische Beiträge zur Mythenforschung“ und manche der Arbeiten Roheims haben die Ethnologen ja eben da durch zu ernsthafter Stellungnahme gezwungen, daß sie zu zeigen versuchten, daß nicht nur die bisherigen Theorien völlig unbefriedigend sind, sondern daß die Eigenheiten des Materials selber psychoanalytische For schungsmethoden geradezu herausfordern. Weicht man dagegen wie S. allen prinzipiellen Fragen aus (z. B. der Frage nach dem Verhältnis der von der Psychoanalyse als allgemeinmenschlich hingestellten Triebkräfte zu den besonders von der sogenannten Kulturkreislehre be haupteten völlig verschiedenem Gehalt der einzelnen „Kulturkreise“), so darf S. nicht erwarten, daß man mit solch einer oberflächlichen Arbeit prinzipiell diskutiert, — man wird sich damit begnügen, die innere Haltlosig keit so selbstgenügsamer „Anwendungen“ aufzuzeigen, wie das hier an Hand ausführlicher Zitate versucht worden ist. Darüber hinaus wäre es wichtig zu zeigen (wozu hier nicht der Ort ist), daß Sydows Konstruktionen auch vom Standpunkt der Psychoanalyse aus gesehen alles andere als einwandfrei sind. Wer, wie der Referent, von der grundsätzlichen Rich tigkeit der psychoanalytischen Methode und von der Möglichkeit ihrer Fruchtbarmachung für die Kultur wissenschaften und besonders auch die Ethnologie über zeugt ist, wird es doppelt bedauern, daß ein so wichtiges Problem von S. so salopp behandelt worden ist. Er hat damit weder der Psychoanalyse noch der Ethnologie einen Dienst erwiesen. P. Kirchhoff. Büchereingänge. AB, Dr., Las Artes populäres en Mexico. 2 Bände. Mexico: „Cultura“ 1922. 4 0 . Backwell, H. F., The Occupation of Hausaland 1900— 1904. Lagos 1927: Gov. Pr. 80 S. 8°. Bolin, Sture, Funden av romerska Munt i det fria Ger manien. Lund 1926: Skanska Centraltryck. 331 S. Bilag. 215 S. 2 Tab. 8°. Bulletin du Musée Ethnographique de Belgrade. Tome 1-2. 1926—27. Belgrad. (Serbisch.) Coomaraswamy, Ananda K., Geschichte der indischen und indonesischen Kunst. Aus d. Engl, übertr. v. H. Goetz. Leipzig: Hiersemann 1927. XII. 324 S. 128 Taf. 4 0 . Druckschriften, siamesische, 32 Hefte. Bangkok: Vajira- yan Library. Druckschriften, russische, 30 Hefte. Moskau und Lenin grad. Eerde, J. C. van, Ethnologie coloniale. Paris: Monde Nouveau 1927. 274 S. 17 Taf. 8°. Festschrift Schauinsland, H. H., zum 70. Geburtstag 30. 5. 1927. Direktor des Städt. Museums zu Bremen. Bremen: Heilig 1927. 90 S. 4 0 . Francke, A. H., Ein Dokument aus Turfan in tibetischer Schrift, aber unbekannter Sprache. Berlin: de Gruyter 1927. 8 S. 1 Taf. 8°. Hentze, Carl, Artibus Asia. Curant Editionem. 1—2. Bd. Hellerau-Dresden 1927. 4 0 . Houben, H. H., Der Ruf des Nordens. Abenteuer und Heldentum der Nordpolfahrer. Berlin: Volksverband d. Bücherfreunde. 1927. 320 S. 11 Taf. 6 Ktn. 8°. Iran (russische Zeitschrift). Tome 1. Leningrad: L’Aca démie des Sciences de l’Urss 1927. 8°.

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