Baessler-Archiv: Baessler-Archiv, 10/13.1926/29

Baessler-Archiv, 10/13.1926/29

Bibliographische Daten

Zeitschrift

Strukturtyp:: Zeitschrift

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-714814

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-714814

Persistenter Identifier:: BV044347945

Titel:: Baessler-Archiv

ISSN:: 0005-3856

Erscheinungsort:: Berlin

Verlag:: Reimer

Erscheinungsjahr:: 1910

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Wissensgebiet:: Sozial- und Kulturanthropologie > Allgemeines

Zeitschriftenband

Strukturtyp:: Zeitschriftenband

Werks-URN (URL):: https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-711491

URN:: urn:nbn:de:kobv:11-711491

Persistenter Identifier:: 1500547264653

Titel:: Baessler-Archiv, 10/13.1926/29

Erscheinungsjahr:: 1929

Signatur:: LA 1255

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenheft

Strukturtyp:: Zeitschriftenheft

Titel:: Bd. 12, 1928

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Zeitschriftenartikel

Strukturtyp:: Zeitschriftenartikel

Titel:: Beiträge zur Kenntnis des Sivaismus nach den Purana's

Sonstige Person:: Meinhard, Heinrich

Sammlung:: Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

1 Baessler-Archiv. BEITRÄGE ZUR KENNTNIS DES SIVAIS MUS NACH DEN PURÄNA’S VON HEINRICH MEINHARD VORWORT. Der Zweck der vorliegenden Arbeit ist die Untersuchung einiger bisher wenig bekannter Aspekte in der spätindischen VomdJ^ ^ Aschen Puräna’s. Von ihnen ist in erster Enie das Lnga-Puräna berücksichtigt worden. Ferner wurden benutzt: das Vayu-Purana, ITÄÄ -d das Bhägavata-Puräna; und endlich die Puräna-Auszüge kemädri’s in seinem Werke Caturvargacntamani. Zum Verständnis der in diesen Quellen zum Ausdruck kommenden Wesense.gentumhchkeiten S.va s war e erforder nd! sie einerseits bis zu ihren ältesten Spuren in der vedischen und epischen Literatur zu ’ , , . M 4ll ffo«nn? in iüngerer Zeit und ihren Ausdruck in der Ikono- verfolgen, andererseits ihre Anpassung m juu b , g ’ w i • 1 Wnnyiwiehen Die Einleitung beschäftigt sich mit der Konzeption SSÄÄ aer Frage ihA Kulturzugehörigkeit. Die Anregung zu dieser Arbeit ging von Herrn Professor Dr. W. Kirfel aus. Ihm, seinem Lehrer ist def Verfasser für das stetige Interesse, das er dem Fortschreiten der Arbeit ent gegenbrachte, und für eine Menge wertvoller Hinweise, die er aus seiner reichen Kenntnis der Puräna-Literatur geben konnte, zu Dank verpflichtet. EINLEITUNG. Die sivaitischen Puräna’s machen uns mit einer jungen Entwicklungsphase der Vor- 11 p 1 m bekannt und geben uns ein Bild von der fertig abgeschlossenen brah- manELiVva Religion der Spätzeit. Siva überragt nicht nur alle anderen Götter an Macht, 1 . 6 r p r o r haffen • er allem ist unvergänglich, wahrend alle anderen dem sondern er hat sie auch erschaffen, ^ ^ wig z ß Mahädev3) l4vara> ewigen cc se un “ , bezeichnen seine unvergleichliche Größe. Aus dem Sämkhya wia e “dem Vedänta entlehnte philosophische Begriffe werden auf ihn übertragen, um ihn als theopanistisches Allwesen und letzten Grund alles Sems zu erweisen. Er ist einer der herrschende und strafende, zugleich aber hingebungsvoller Verehrung zugängliche und gnädige Gott Die in den folgenden Kapiteln behandelten Aspekte Siva s, namentlich die Lehren von seinen acht oder von seinen fünf verschiedenen Formen, von seinen achtund- zwanzig Avatära’s, von seinem androgynischen Wesen und von der in ihm vereinigten Trinität sind ebenfalls charakteristisch für die durch die Purana s repräsentierte spate Ent wicklungsphase seiner Vorstellung und ein Ausdruck seiner Auffassung als höchster Gott heit Aber neben diesem hohen und vergeistigten Bilde des ewigen, alleinen und allmächtigen

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