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Mitteilungen der Anthropologischen Gesellschaft in Wien, 1.1870/71(1871)

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Nutzungslizenz

CC BY-SA: Namensnennung - Weitergabe unter gleichen Bedingungen 4.0 International. Weitere Informationen finden Sie hier.

Bibliographische Daten

fullscreen: Mitteilungen der Anthropologischen Gesellschaft in Wien, 1.1870/71(1871)

Zeitschrift

Strukturtyp:
Zeitschrift
Werks-URN (URL):
https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-748132
URN:
urn:nbn:de:kobv:11-748132
Persistenter Identifier:
BV045430351
Titel:
Mitteilungen der Anthropologischen Gesellschaft in Wien
Weitere Titel:
Mittheilungen der Anthropologischen Gesellschaft in Wien
ISSN:
0373-5656
Erscheinungsort:
Wien
Verlag:
Verlag der Anthropologischen Gesellschaft in Wien
Erscheinungsjahr:
1871
Signatur:
NA 1104 und Pm 158:F8 u. Pm 158:F4
Lizenz:
Rechte vorbehalten - Freier Zugang
Sammlung:
Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie
Wissensgebiet:
Sozial- und Kulturanthropologie

Zeitschriftenband

Strukturtyp:
Zeitschriftenband
Werks-URN (URL):
https://digi.evifa.de/viewer/resolver?urn=urn:nbn:de:kobv:11-748335
URN:
urn:nbn:de:kobv:11-748335
Persistenter Identifier:
1691579123214
Titel:
Mitteilungen der Anthropologischen Gesellschaft in Wien, 1.1870/71(1871)
Weitere Titel:
Mittheilungen der Anthropologischen Gesellschaft in Wien
Herausgebendes Organ:
Anthropologische Gesellschaft
Erscheinungsort:
Berlin
Verlag:
Carl Gerold’s Sohn
Erscheinungsjahr:
1871
Signatur:
NA 1104 und Pm 158:F8 u. Pm 158:F4
Lizenz:
Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0)
Sammlung:
Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Vorsatzblatt

Strukturtyp:
Vorsatzblatt
Sammlung:
Zeitschriften und Zeitungen > Zeitschriften zur Ethnologie

Inhaltsverzeichnis

Inhaltsverzeichnis

  • Zeitschrift des Vereins für Volkskunde
  • Zeitschrift des Vereins für Volkskunde, 26.1916
  • Vorderer Einband
  • Vorderer Buchspiegel
  • Vorsatzblatt
  • Titelseite
  • Inhaltsverzeichnis: Inhalt
  • Zeitschriftenheft: Heft 1
  • Zeitschriftenheft
  • Zeitschriftenheft
  • Lauffer, Otto: Der volkstümliche Gebrauch der Totenkronen in Deutschland. (Mit 7 Abbildungen)
  • Negelein, Julius von: Zur Herkunft und Wanderung des indischen Traumaberglaubens
  • Haas, Alfred: Eine altslawische Kultstätte in der rügenschen Volkssage
  • Kohler, Josef: Bräuche und Mythen der Arandas
  • Schoof, Wilhelm: Beiträge zur volkstümlichen Namenkunde. 4. Allmend, Allraand
  • Menghin, Oswald: Der Kult des hl. Petrus Martyr
  • Bolte, Johannes: Abergläubischer Gebrauch der magischen Zahlenquadrate. (Mit 11 Abbildungen)
  • Polívka, Georg: Personifikationen von Tag und Nacht im Volksmärchen
  • Kaindl, Raimund Friedrich: Beiträge zur Volkskunde Osteuropas
  • Petsch, Robert: Faustisches in deutschen Sagen
  • Byhan, Arthur: Deutsche Volkslieder aus Ungarn
  • Köhler, Paul: Spitznamen aus dem Oberharz
  • Kornick, Walter: Zur Volkskunde der Juden in Polen und Litauen
  • Witt, Arthur: Siebzig sprichwörtliche Redewendungen aus niederdeutschen politischen Flugschriften des Jahres 1644
  • Mayer, Joseph: Kinderspiele aus der Eifel
  • Wesselski, Albert: 'Die Scheune brennt'
  • Wirth, Alfred: Gloria, Victoria!
  • Rothbarth, Margarete: 'Mutter Erde'
  • Brückner, Alexander: Neue Arbeiten zur slawischen Volkskunde. 1. Polnisch und Böhmisch
  • Zeitschriftenrezension: K. Rhamm, Urzeitliche Bauernhöfe im germanisch-slawischen Waldgebiet. Ein Buchauszug
  • Zeitschriftenrezension: Lucien Foulet, Le roman de Renard
  • Zeitschriftenrezension: M. J. bin Gorion [Berdyczewski], Der Born Judas. Legenden, Märchen und Erzählungen gesammelt, 1. Band: Von Liebe und Treue
  • Zeitschriftenrezension: G. Jungbauer, Bibliographie des deutschen Volksliedes in Böhmen. - Fritz Günther, Die schlesische Volksliedforschung
  • Zeitschriftenrezension: Otto Lauffer, Niederdeutsche Volkskunde (Wissenschaft und Bildung Nr. 140)
  • Zeitschriftenrezension: D. F. Scheurleer, Van varen en van vechten. Verzen van tijdgenooten op onze zeehelden en zeeslagen, lof en schimpdichten, matrozenliederen, verzameld. 1. deel: 1572-€”1654. 2: 1655-1678. 3: 1679-”1800
  • Zeitschriftenrezension: Gertrude Schoepperle, Tristan und Isolt, a study of the sources of the romance
  • Zeitschriftenrezension: Karl Wyss, Die Milch im Kultus der Griechen und Römer (Religionsgeschichtliche Versuche und Vorarbeiten 15,2)
  • Sonstiges: Notizen
  • Protokoll: Aus den Sitzungs-Berichten des Vereins für Volkskunde
  • Danksagung: Dankzeichen für Verdienste um die Volkskunde
  • Nachruf: Axel Olrik
  • Nachruf: Marie Rehsener
  • Leerseite
  • Sachregister: Register
  • Werbung
  • Nachsatzblatt
  • Hinterer Buchspiegel
  • Hinterer Einband
  • Farbkeil

Volltext

Bücheranzeigen . 
403 
Inhalt und die bequeme Anordnung - wird das Buch vielen Porschern gute Dienste leisten . 
Hinter dieser deutschböhmischen Bibliographie steht Günthers Darstellung der schlesischen Volksliedforschung an Umfang und auch an Abrundung und sichtlichkeit etwas zurück , entschädigt aber durch die Beigabe von Texten und kritischen Untersuchungen . Sein Liederkatalog ( S . 181—230 ) ist nicht nach dem Inhalt geordnet und mit der Angabe der Strophenzahl versehen , sondern lediglich alphabetisch . Auf die älteren historischen Lieder wie z . B . Zs . f . dt . Alt . 37 , 231 legt G . offenbar keinen Wert , die Stücke bei Firmenich , Germaniens stimmen 2 , 268 sind wohl nur zufällig übersehen . Die sorgsame geschichtliche Übersicht ( S . 1 — 109 ) beschäftigt sich eingehend mit der 1842 erschienenen Sammlung von Hoffmann von Fallersleben und E . Richter und mit der sächlich L . Erk zugute gekommenen Tätigkeit des Konradsdorfer Kantors F . A . L . Jacob ; aus ungedruckten Briefen entwirft G . ein Bild ihrer Arbeit , und indem er Hoffmanns und Erks Textherstellung durch eine Vergleichung mit ihren Vorlagen würdigt , zeigt er , dass Hoffmann in der Beseitigung der Mundart und der Glättung des Ausdrucks öfter selbstherrlich verfuhr . Auch die Vorgänger und Nachfolger dieser Männer werden aufgezählt und charakterisiert ; die S . 16 vermisste hsl . Sammlung von K . T . Heinze ist , wie ich nebenher bemerken möchte , 1838 durch Th . Bernd in die Bonner Universitätsbibliothek gelangt ( Klette , Katalog 1865 S . 151 Nr . 504 ; dort auch andre Arbeiten aus Heinzes Nachlass ) . Auf S . 111 - 179 folgen 54 bisher ungedruckte Lieder , zum Teil mit Melodien , die aus älteren und neueren Handschriften ausgewählt sind . Hierzu seien einige weise verstattet : S . 120 , nr . 5 'Susanna' oben 12 , 101 . — S . 120 , 6 : Erk - Böhme nr . 459 . — S . 125 , 10 : Boite , Der Bauer im dt . Liede 1890 S . 22 . — S . 125 , 11 : R . Köhler , KI . Schriften 3 , 452 . — " S . 126 , 12 'Bergmann und Bauer' : Ditfurth , Frank . VI . 2 , 264 . Weimar . Jb . 4 , 345 . — S . 132 , 16 : Erk - Böhme nr . 1402 . — S . 139 , 39 : Erk - Böhme nr . 182 . — S - 164 , 42 : oben 26 , 178 . — S . 172 , 48 : Erk - Böhme nr . 1512 . — S . 177 , 51 : oben " 20 , 66 . 
Berlin . Johannes Boite . 
Otto Lautier , Niederdeutsche Volkskunde ( Wissenschaft und Bildung Isr . 140 ) . Leipzig , Quelle und Meyer 1917 . 135 S . 8° . Geh . 1 Mk . geb . 1 , 25 Mk . 
„ Volkskunde will ein Spiegel des Volkslebens sein . Sie will das Leben des Volkes schildern , wie es ist . Sie will feststellen , seit wann es so ist , und sie will ergründen , warum es so ist . " Mit diesen Einleitungsworten ist zugleich der Geist und der Aufbau des Buches kurz und treffend bezeichnet , das uns mann Lauffer als eine Frucht eines längeren Aufenthalts in der hamburgischen Heimat geschenkt hat . Und ebenso vielsagend sind die Schlussworte : „ Wer ein Buch von deutscher Volkskunde schreibt , der schreibt ein Buch der Liebe ! 0 , Der für einen weiten Kreis von Lesern aller Volkskreise gedachten Bestimmung des Buches wegen — entstanden ist es ursprünglich aus Vorbereitungen für einen Hamburgischen Ferienkurs , dessen Abhaltung der Ausbruch des Krieges verhinderte , hat Lauffer von Anmerkungen und Literaturangaben abgesehen und die erste der oben gestellten Aufgaben , das Schildern des noch Vorhandenen oder doch erst seit kurzem Erloschenen in den Vordergrund gerückt . Vielleicht liesse sich darüber streiten , ob nicht auch für eine solche volkstümliche Darstellung eine Übersicht 
26 *
	        

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