Bacher : 
Die weitverbreitete Sitte des Mumifiziereiis der Leichen , die doch auch nur den Zweck gehabt haben konnte , das im Körper befindliche Leben möglichst lange zu erhalten , wollen wir grundsätzlich übergehen , weil die Zeit , die hier der Totenreise vorausgehen sollte , eine unabsehbar lange sein musste . Auch der Glaube an die Auferstehung von den Toten setzt in der Darstellung des Ezechiel die Erhaltung von deren Knochen voraus . Dem entspricht aufs vollkommenste die moderne Yolksanschauung . 1 ) Doch haben wir es hier bereits mit einem Monismus von Kraft und Stoff zu thun , der , mehr spekulativ als empirisch begründet , eine endlose Vereinigung beider Elemente voraussetzt und deshalb die uns hier schäftigende Frage nach dem Momente der Trennung von Seele und Leib nicht aufwirft . Wir haben die menschliche Seele bis zu dem Punkte ins Auge gefasst , der ihre Scheidung vom Körper als vollendet bezeichnen lässt , und fragen nun : in welche mythischen Gebilde kleidet sich die Idee dieses Scheidens ? Können wir den Geist , den wir , da er seine Hülle verliess , abreisen sahen , noch auf der Reise verfolgen ? 
Königsberg i . Pr . 
( Fortsetzung folgt . ) 
Yon dem deutschen Grenzposten Lusérn im wälschen 
Südtirol . 
Vom Kuraten Josef Bacher in Unterfennberg bei Margreid in Südtirol . ( Fortsetzung von Bd . X , S . 417 . ) 
16 . Da g3venzrati ? von strian . 
kinder sain g^wëst se'm ah bstn - and^r on dar bárba Tita hat - sn áuggontárt a störird , ? on 's máom Bärb^L is se'm g^wêst is ö . . . . on est bil - s - mar nemsn ¿nsel dormila zo köda - 's - as aüx : 
In an strçax nídar gga Lev ? is - da g'Avëst a ( n ) alts waih^ on hat ganurap a kin vo sain sun on is gant áus az velt 
16 . Die von den Hexen gelassene . 
Die Kinder waren dort alle beieinander und der Vetter Johannes ( Baptist ) erzählte ihnen ein Geschichtchen und die Base Bärbele war auch dort . . . . und jetzt will ich mich bemühen , es euch zu sagen : Einmal war drunten in Leve ein altes Weib und nahm ein Kind ihres Sohnes und ging hinaus auf das Feld , zu holen 
lj Ich verweise auf Schiller , Räuber V , I : „ Das nackte Gefilde begann zu kreissen und aufzuwerfen Schädeln , Rippen und Kinnbacken und Beine , die sich zusammenzogen in menschliche Leiber und daherströmten unübersehlich , ein lebendiger Strom . " Vgl . auch die bildlichen Darstellungen der italienischen und niederländischen Meister .