Noch einmal der himmlische Licht - ( oder Sonnen - ) Baum etc . 105 
aus dem von Kuhn Beigebrachten eine Stelle anführen , in der noch die Verschiedenheit des Regens und des haoma durch ihr Nebeneinanderauftreten in einer späteren Version und Ausbildung der Scenerie anklingt . Dieselbe ist dein Bundehesh entnommen und lautet : Auf dein Baume „ Harviçp - tokhma , d . h . mit allen Samen versehen " sitzt der Vogel „ Cinarnrü " . „ Sobald der Vogel aufsteht , so wachsen tausend Aste dieses Baumes ; sobald er sich niedersetzt , so bricht er tausend Aste und macht , dass der Same derselben ausfällt " ( d . h . von den sich brechenden Sonnenstrahlen trieft bei Bewegung der Luft , die der Wolken win dvogel erzeugt , das Licht ) . „ Sobald Pistas ( der Bildner des All ) das Wasser mit allem diesem Samen aufnimmt , so regnet er ihn auch mit dem Regen in die Welt hinab . " 
Wie in dieser Weise das himmlische Licht , der soma wie haoma , so zum Quell der Wiederbelebung im All zu dienen schien und dann weiter zum Götter - und lichkeitstrank wird , so knüpfen sich an ihn auch noch andere Eigenschaften , die gleichfalls auf den baum tlann reflektirten , seinen Charakter immer mannich - facher gestalteten und schließlich zu den oben erwähnten ideell abstracteren Fähigkeiten , die man ihm beilegte , führten . 
Ich muss mir vorbehalten , dies gelegentlich des Weiteren auszuführen , und will nur hier die Hauptmomente der Ideenentwicklung , welche sich in dieser Hinsicht durch die Mythen zieht , andeuten . Wie sich an die Frühlings - wetter die Vorstellung der Verjüngung der Welt und lich der himmlischen zu knüpfen schien und dies artig für den Volksglauben sich bald an die neu sprudelnde himmlische Licht - , bald an die Regenquelle ( an den soma , bezw . an den sogen , himmlischen Jungbrunnen ) schloss , so • wurde auch das „ Rasen der Elemente " bei den wittern gleichfalls als ein Accidenz , „ eine Wirkung " der letzteren , gefasst . Aus dem Born , der eine solche Raserei erzeugte , wurde gleichsam in einer gewissen ethischen Stufenleiter ein Trank der „ Begeisterung " und schließlich