Der große Horn. 
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schrieben zu werden pflegte (Y. Er hat die Form des Fulfoot 
oder des Baphometzeichens oder des Gnostikerkreuzes. Man 
sieht dieses Zeichen auf den altnordischen Runensteinen; es 
sollte den Donnerkeil abbilden, der eben: Thors Hhammer heißt, 
will sagen: den herabfahrenden Blitzstrahl. Der Blitz wird so 
gemalt; noch jetzt ist ein roter Zickzackpfeil die graphische Dar— 
stellung des Blitzes an den elektrischen Einrichtungen. Die 
Gewitter aber sind des damit verbundenen Regens wegen 
ein Segen für den Bauer. Thors Hhammer befruchtete das 
Cand. Auf ihn bezieht sich auch der Gebrauch, bei Beginn der 
fussaat in den Acker mit dem Spaten ein Kreuz einzustecken 
und die ersten Saatwürfe kreuzweis zu machen. 
2. Jahresanfang. 
Es ist merkwürdig, daß man in Deutschland recht gern 
von einem Januskopfe spricht, auch den in Friedenszeiten 
geschlossenen Janustempel oft erwähnt, aber beim Januar, 
wo er auch bei uns noch lebendig ist, des alten Gottes nie 
gedenkt. 
Das liegt daran, daß wir die Altertümer für etwas Fern— 
liegendes und ganz Besonderes halten, während wir sie doch 
tagtäglich vor Augen haben. Zum Beispiel den Janus. 
Was wir auf französisch eine Passage oder eine Kaiser— 
galerie, auf deutsch: einen Durchgang nennen, das nannten 
die alten Römer einen Janus. Und weil ein solcher Janus 
zwei Eingänge, einen vorn und einen hinten hatte, deshalb 
hatte der Gott, den man daraus machte, zwei Gesichter. 
Der Eingang aber war den alten Römern bei jeder Sache 
das Wichtigste. Sie sagten überhaupt Eingang, initium, für 
das, was wir im Deutschen: den Anfang nennen; wo wir 
anfassen und anpacken, gingen sie ein. Übrigens brauchen wir 
die Schwelle in ganz analogem Sinne. Nun, kein Volk des 
Altertums hat dem Beginn einer Arbeit oder einer schwierigen 
Unternehmung eine solche Bedeutung beigemessen wie das