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Volltext: Alte Heimatklänge

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Dat mag Janman sülven doon! 
Got geev hum ’n gode Mörgen: 
Dor mag Janman sülst vöör sörgen! 
Jan, Janman, Maljan ist eine altgermanische Gottheit, die 
nur einen christlichen Namen bekommen hat; aber auch so 
noch. wurde sie vermaledeit, weil die alte heidnische Verehrung 
selbst unter christlichem Titel noch bei dem Volke fortdauerte. 
Einige Sprichwörter, die Doornkaat-Koolman’s Wörterbuch IT, 
S. 139 unter Jan aufführt, mögen in gewisser Beziehung zu 
dieser Gottheit stehen: he is bol weer haven Jan==er ist bald 
wieder obendrauf. Überall erscheint „Janman‘ in Beziehung 
zum Bauern, zum Pflügen (im Frühjahr), überhaupt zur 
Ackerwirtschaft. — Maljan wird auch ein auf dem Dachfirst: (am 
Giebel oder über dem Scheunenthor) angebrachtes hölzernes 
Männchen genannt, welches beide Arme in die Seiten stemmt, 
wie es denn auch ähnliche Gebäcke giebt. S. Monatsblatt IX, 
H. 10, S. 456, vgl.. bei Doornkaat-Koolman’s Wörterbuch 1. c. 
„'t is mis, sä Jan, do har hum ’n hund in’t holten been beten“. 
Jene Mehlgebäcke gehören der Frühlingszeit an. ‚„Janman sat 
up de schösteen un flikde sine scho‘, so fängt ein sehr bekannter 
Volksreim an. Vgl. Monatsblatt 1. c. Ein anderer beginnt: 
/Jan, span an, dre Katten vööran, dre Hunde vöörup, dor geit 
Jan bovenup! Das passt alles genau auf den Frühlingsgott 
Donar, von dem Grimm sagt (Mythol. S. 174): „Donar ist im 
Vergleich mit Wuotan weniger geistig und erhaben. Donar hat 
eine derbe sinnliche Kraft voraus, die ihn grade der besonderen 
Verehrung einzelner Stämme empfehlen musste.‘ Man vergleiche 
das Männchen mit in die Seiten gestemmten Armen! Zu den 
betr. Stämmen rechnet Grimm nach S. 162 auch das friesische 
Volk. — Einmal erscheint Janman als auf Schusters Rappen 
gehend, das andere Mal auf dem Wagen fahrend. Nicht reıtend! 
Grimm S. 151: Thor (Donar) reitet nie wie Wodan: Thors Ge-
	        
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