schaft und Weltzuwendung werden weder auf dem technokrati- 
schen noch auf dem psychokratischen Markt der Evolution der 
westlichen Menschheit gehört oder gesehen oder gar reflektiert. 
Die Vielzahl der auf dem Markt für neue Spiritualität angebote- 
nen Wege zum persönlichen Heil führen nicht zu einer mitbestim- 
menden und mitgestaltenden Verantwortlichkeit im Diesseits 
kommunitárer Alltagswelten. 
Es kommt nicht alles in Ordnung über das spirituelle Puzzle aus 
fremden Religionen und Philosophien und Psychotechniken. In 
der Collage dieses Neuen Zeitalters fehlt eben jener auf gesell- 
schaftlich verändernde Praxis bezogene Funke Poesie, der für 
Max Ernst das Wesen einer gekonnten Collage ausmachte. Er- 
dichtetes für die kosmische Glückseligkeit des Einzelnen, für das 
Manifest der Person (Roszak), ist kein Erdachtes und Verdichtetes 
für eine neue moralische Kommunität, die als soziales Bezie- 
hungsgefüge die humanitäre Basis einer Wiedergewinnung öko- 
logischer Vernunft darstellen könnte. 
Die kritisierende, in Frage stellende Provokation des Gelten- 
den durch den Anthropologen meint gleichzeitig — und iiber den 
Aufweis anderer Wege, gegangener und zu gehender — Evokation 
eines Móglichen: für einen weiterführenden Diskurs, aber auch 
für eine weiterführende Praxis. So móchte dieses Buch verstan- 
den werden! 
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