Les idéophones du lontomba
(Rép. du Zaïre)
Maurice Mamet
Sommaire:
I. Fonctions des idéophones en lontomba
II. Idéophones correspondant à la forme première du verbe
III. Idéophones jumelés
IV. Idéophones à radical allongé d’une consonne encadrée
de deux voyelles identiques
V. Idéophones correspondant aux verbes à forme causative
en ia et forme passive en ama, ema, sms
VI. Idéophones correspondant aux verbes réversifs ou intensifs
en ola (oh), ona (ono) et à la forme passive en wa
VII. Idéophones correspondant aux verbes intransitifs terminés
en tana (tsns, tono), yana (y sus, y ono), hana et ala (sis, olo)
VIII. Idéophones correspondant aux verbes intransitifs terminés
en bana, ima, uma
IX. Idéophones redoublés
X. Liste des idéophones du lontomba
La légende veut qu’au cours des vicissitudes de leurs migrations devant
l’invasion des Nkundo les Ntomba aient perdu leur organisation ancestrale.
Etant venus s’installer à Nkolo au sud du Lac Tumba ils décidèrent d’aller au
ciel rechercher le pouvoir et les connaissances perdues. On fabriqua un immense
échafaudage ayant comme base un arbre géant qui existerait d’ailleurs toujours.
Avec force piquets et lianes on éleva une vraie tour de Babel mais, un beau
jour, la tour s’effondra lors d’une tempête et précipita tout le monde aux
quatre coins de la région. C’est ainsi que s’effectua l’occupation du Lac Tumba,
de son vrai nom Mai-ma-Ntomba, l’eau des Ntomba. C’est, finalement, un
étranger, venu on ne sait d’où, du ciel disent certains, qui rétablit le pouvoir
des nkumu, chefs politiques, dans la tribu.
Quant à la scission entre les deux branches de la tribu, elle survint à la
suite de la fameuse «Guerre du Chien» provoquée par une ruse des Bolia pour
se débarrasser de leurs envahisseurs ntomba. Les Ntomba-Njale allèrent
s’installer au Lac Léopold II, rebaptisé récemment Mai-Ndombe. Leur langue