La conscience morale des Baluba et de quelques
autres peuplades dans le sud-est du Congo *
Par Fr ans Verstraelen
Dans un petit livre sur la Mentalité primitive et la Notion du péché
Vroklage a exprimé son étonnement du fait que jusqu’ici il y avait été
Publié si peu et d’une façon si fragmentaire sur la moralité 1 . D’après lui, ce
P,ue W. Schmidt a écrit en 1924, reste toujours valable : de la vie morale de
beaucoup de peuples primitifs nous connaissons, il est vrai, un certain nombre
de faits extérieurs, mais nous connaissons très peu en ce qui concerne leurs
exceptions éthiques et leur attitude intérieure à l’égard des normes éthiques 2 .
Avec Vroklage nous avons constaté que la plus grande difficulté est
instituée par le fait que jusqu’à l’heure actuelle on n’a publié que très ra
vinent des études spéciales sur la notion du péché et sur les questions qui
s °nt en rapport avec elle. Ainsi p. e. Van Caeneghem (qui pourtant a publié
Urie des études les plus circonstanciées sur notre sujet) ne consacre dans son
ly re intitulé « Sur la Notion de Dieu chez les Baluba du Kasaï » que trois
P a ges à la morale, à savoir dans un chapitre sur les dictons où Dieu est nommé 3 .
°ut cela est donc très fragmentaire et peu systématique, tandis que dans son
1Vre on peut trouver, d’une façon éparpillée, bien des choses concernant le
ra Pport entre Dieu et la morale.
Dans une étude récemment publiée, intitulée « Le Péché chez les Pri-
miti fs, Tabou et Péché « 4 J. Goetz a donné une analyse très nuancée de la
* Cet article est une partie d’une étude plus ample (non encore publiée) sur « Le
1 a trimoine religieux des Baluba et de quelques autres peuplades dans le sud-est du Congo ».
1 B- A. G. Vroklage, Primitieve Mentaliteit en Zondebesef bij de Beloenezen en
ni ge andere volken. Roermond-Maaseik 1949, p. 6.
2 W. Schmidt und W. Köppers, Völker und Kulturen, 1. Teil : Gesellschaft und
^ lr tschaft der Völker. Regensburg 1924, p. 52 : « ... von dem sittlichen Leben kennen
lr bei manchen Völkern zwar eine Menge äußerer einzelner Tatsachen, aber sehr wenig
^ s sen wir von dem eigentlich ethischen Sinn, dem Grade des innern Verhaltens gegenüber
n e Xschen Problemen. »
3 Van Caeneghem 1952, pp. 56-59 ; 1956, pp. 61-65.
j 4 Bibliothèque de Théologie. Série II : Théologie morale, vol. VII, pp. 125-188.
'°uvain i960.
Aath
K. J. Narr
liW
‘ropos 59. 1964
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